南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一九七 优婆离经

　　（一九七）中阿含大品优婆离经第六(第五

　　后诵)

　　我闻如是。一时。佛游瞻波。在恒伽池岸。尔

　　时。尊者优波离则于晡时。从燕坐起。往

　　诣佛所。稽首佛足。却坐一面。白曰。世尊。若

　　比丘众共和合。作异业．说异业者。是如法

　　业．如律业耶。世尊答曰。不也。优婆离。尊者

　　优婆离复问曰。世尊。若比丘众共和合。应

　　与面前律者而与忆律。应与忆律者而与

　　面前律。是如法业．如律业耶。世尊答曰。不也。

　　优婆离。尊者优婆离复问曰。世尊。若比丘

　　众共和合。应与忆律者而与不痴律。应与

　　不痴律者而与忆律。是如法业．如律业耶。世

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　　尊答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问曰。

　　世尊。若比丘众共和合。应与不痴律者而

　　与自发露律。应与自发露律者而与不痴

　　律。是如法业．如律业耶。世尊答曰。不也。优

　　婆离。尊者优婆离复问曰。世尊。若比丘众

　　共和合。应与自发露律者而与君律。应与

　　君律者而与自发露律。是如法业．如律业耶

　　世尊答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问

　　曰。世尊。若比丘众共和合。应与君者而责

　　数。应责数者而与君。是如法业．如律业耶

　　世尊答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问

　　曰。世尊。若比丘众共和合。应责数者而下

　　置。应下置者而责数。是如法业．如律业耶

　　世尊答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问

　　曰。世尊。若比丘众共和合。应下置者而举。

　　应举者而下置。是如法业．如律业耶。世尊答

　　曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问曰。世尊。

　　若比丘众共和合。应举者而摈。应摈者而

　　举。是如法业．如律业耶。世尊答曰。不也。优

　　婆离。尊者优婆离复问曰。世尊。若比丘众

　　共和合。应摈者而与忆。应与忆者而摈。

　　是如法业．如律业耶。世尊答曰。不也。优婆

　　离。尊者优婆离复问曰。世尊。若比丘众共

　　和合。应与忆者而从根本治。应从根本治

　　者而与忆。是如法业．如律业耶。世尊答曰。不

　　也。优婆离。尊者优婆离复问曰。世尊。若比

　　丘众共和合。应从根本治者而驱出。应驱

　　出者而从根本治。是如法业．如律业耶。世尊

　　答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问曰。世

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　　尊。若比丘众共和合。应驱出者而行不慢。

　　应行不慢者而驱出。是如法业．如律业耶

　　世尊答曰。不也。优婆离。尊者优婆离复问

　　曰。世尊。若比丘众共和合。应行不慢者而

　　治。应治者而行不慢。是如法业．如律业耶

　　世尊答曰。不也。优婆离。优婆离。若比丘众

　　共和合。作异业。说异业者。是不如法业．不

　　如律业。众亦有罪。优婆离。若比丘众共和

　　合。应与面前律而与忆律。应与忆律而

　　与面前律者。是不如法业．不如律业。众亦有

　　罪。优婆离。若比丘众共和合。应与忆律

　　而与不痴律。应与不痴律而与忆律者。是

　　不如法业．不如律业。众亦有罪。优婆离。若

　　比丘众共和合。应与不痴律而与自发露

　　律。应与自发露律而与不痴律者。是不如

　　法业．不如律业。众亦有罪。优婆离。若比丘

　　众共和合。应与自发露律而与君律。应与

　　君律而与自发露律者。是不如法业．不如律

　　业。众亦有罪。优婆离。若比丘众共和合。

　　应与君律而责数。应责数而与君律

　　者。是不如法业．不如律业。众亦有罪。优婆

　　离。若比丘众共和合。应责数而下置。应下

　　置而责数者。是不如法业．不如律业。众亦

　　有罪。优婆离。若比丘众共和合。应下置而

　　举。应举而下置者。是不如法业．不如律业。众

　　亦有罪。优婆离。若比丘众共和合。应举而

　　摈。应摈而举者。是不如法业．不如律业。众

　　亦有罪。优婆离。若比丘众共和合。应摈

　　而与忆。应与忆而摈者。是不如法业．不如

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　　律业。众亦有罪。优婆离。若比丘众共和合。

　　应与忆而从根本治。应从根本治而与忆

　　者。是不如法业．不如律业。众亦有罪。优婆

　　离。若比丘众共和合。应从根本治而驱出。

　　应驱出而从根本治者。是不如法业．不如

　　律业。众亦有罪。优婆离。若比丘众共和合。

　　应驱出而行不慢。应行不慢而驱出者。是

　　不如法业．不如律业。众亦有罪。优婆离。若

　　比丘众共和合。应行不慢而治。应治而行

　　不慢者。是不如法业．不如律业。众亦有罪

　　优婆离。若比丘众共和合。随所作业即说

　　此业者。是如法业．如律业。众亦无罪。优婆

　　离。若比丘众共和合。应与面前律即与面

　　前律。应与忆律即与忆律。应与不痴律

　　即与不痴律。应与自发露律即与自发露

　　律。应与君律即与君律。应责数即责

　　数。应下置即下置。应举即举。应摈即

　　摈。应忆即忆。应从根本治即从根本治。

　　应驱出即驱出。应行不慢即行不慢。应

　　治即治者。是如法业．如律业。众亦无罪。优

　　婆离。汝当学随所作业即说此业。应与

　　面前律即与面前律。应与忆律即与忆律。

　　应与不痴律即与不痴律。应与自发露律

　　即与自发露律。应与君律即与君律。应

　　责数即责数。应下置即下置。应举即举。

　　应摈即摈。应忆即忆。应从根本治即从

　　根本治。应驱出即驱出。应行不慢即行不

　　慢。应治即治者。优婆离。汝当如是学。佛

　　说如是。尊者优婆离及诸比丘闻佛所说。

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　　欢喜奉行

　　优婆离经第六竟(一千五百六十一字)