南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一六 瞿昙弥经

　　（一一六）中阿含林品瞿昙弥经第十(第二

　　小土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游释羁瘦。在迦维罗

　　卫尼拘类树园。与大比丘众俱受夏坐。尔

　　时。瞿昙弥大爱往诣佛所。稽首佛足。却

　　住一面。白曰。世尊。女人可得第四沙门果

　　耶。因此故。女人于此正法．律中。至信．舍家．无

　　家．学道耶。世尊告曰。止。止。瞿昙弥。汝莫作

　　是念。女人于此正法．律中。至信．舍家．无家．学

　　道。瞿昙弥。如是汝剃除头发。着袈裟衣。尽

　　其形寿。净修梵行。于是。瞿昙弥大爱为佛

　　所制。稽首佛足。绕三匝而去。尔时。诸比丘

　　为佛治衣。世尊不久于释羁瘦受夏坐

　　竟。补治衣讫。过三月已。摄衣持钵。当游

　　人间。瞿昙弥大爱闻诸比丘为佛治衣。世

　　尊不久于释羁瘦受夏坐竟。补治衣讫。

　　过三月已。摄衣持钵。当游人间。瞿昙弥

　　大爱闻已。复诣佛所。稽首佛足。却住一面。

　　白曰。世尊。女人可得第四沙门果耶。因

　　此故。女人于此正法．律中。至信．舍家．无家．学

　　道耶。世尊亦再告曰。止。止。瞿昙弥。汝莫作

　　是念。女人于此正法．律中。至信．舍家．无家．

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　　学道。瞿昙弥。如是汝剃除头发。着袈裟

　　衣。尽其形寿。净修梵行。于是。瞿昙弥大

　　爱再为佛所制。稽首佛足。绕三匝而去

　　彼时。世尊于释羁瘦受夏坐竟。补治衣讫。

　　过三月已。摄衣持钵。游行人间。瞿昙弥

　　大爱闻世尊于释羁瘦受夏坐竟。补治衣

　　讫。过三月已。摄衣持钵。游行人间。瞿昙

　　弥大爱即与舍夷诸老母。俱随逐佛后。

　　展转往至那摩提。住那摩提揵尼精舍。于

　　是。瞿昙弥大爱复诣佛所。稽首佛足。却住

　　一面。白曰。世尊。女人可得第四沙门果

　　耶。因此故。女人于此正法．律中。至信．舍家．

　　无家．学道耶。世尊至三告曰。止。止。瞿昙弥。

　　汝莫作是念。女人于此正法．律中。至信．舍

　　家．无家．学道。瞿昙弥大爱。如是汝剃除头

　　发。着袈裟衣。尽其形寿。净修梵行。于是。

　　瞿昙弥大爱三为世尊所制。稽首佛足。

　　绕三匝而去。彼时。瞿昙弥大爱涂跣污足。

　　尘土坌体。疲极悲泣。住立门外。尊者阿难

　　见瞿昙弥大爱涂跣污足。尘土坌体。疲极

　　悲泣。住立门外。见已。问曰。瞿昙弥。以何等

　　故。涂洗污足。尘土坌体。疲极悲泣。住立门

　　外。瞿昙弥大爱答曰。尊者阿难。女人不得

　　于此正法．律中。至信．舍家．无家．学道。尊者阿

　　难语曰。瞿昙弥。今且住此。我往诣佛。白如

　　是事。瞿昙弥大爱白曰。唯然。尊者阿难。于

　　是。尊者阿难往诣佛所。稽首佛足。叉手向

　　佛。白曰。世尊。女人可得第四沙门果耶。因

　　此故。女人得于此正法．律中。至信．舍家．无家．

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　　学道耶。世尊告曰。止。止。阿难。汝莫作是念。

　　女人得于此正法．律中。至信．舍家．无家．学道。

　　阿难。若使女人得于此正法．律中。至信．舍

　　家．无家．学道者。令此梵行便不得久住。阿

　　难。犹如人家多女少男者。此家为得转兴

　　盛耶。尊者阿难白曰。不也。世尊。如是。阿难。

　　若使女人得于此正法．律中。至信．舍家．无家．

　　学道者。令此梵行不得久住。阿难。犹如稻

　　田及麦田中。有秽生者必坏彼田。如是。阿

　　难。若使女人得于此正法．律中。至信．舍家．无

　　家．学道者。令此梵行不得久住。尊者阿难

　　复白曰。世尊。瞿昙弥大爱为世尊多所饶

　　益。所以者何。世尊母亡后。瞿昙弥大爱鞠

　　养世尊。世尊告曰。如是。阿难。如是。阿难。瞿

　　昙弥大爱多饶益我。谓母亡后。鞠养于我。

　　阿难。我亦多饶益于瞿昙弥大爱。所以者何。

　　阿难。瞿昙弥大爱因我故。得归佛．归法．归

　　比丘僧。不疑三尊及苦．习．灭．道。成就于

　　信。奉持禁戒。修学博闻。成就布施而得智

　　慧。离杀．断杀．离不与取．断不与取。离邪

　　YIN．断邪YIN。离妄言．断妄言。离酒．断酒。阿

　　难。若使有人因人故。得归佛．归法．归比丘

　　僧。不疑三尊及苦．习．灭．道。成就于信。奉

　　持禁戒。修学博闻。成就布施而得智慧。离

　　杀．断杀。离不与取．断不与取。离邪YIN．断

　　邪YIN。离妄言．断妄言。离酒．断酒。阿难。设

　　使此人为供养彼人衣被．饮食．卧具．汤药．诸

　　生活具。至尽形寿。不得报恩。阿难。我今为

　　女人施设八尊师法。谓女人不当犯。女人

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　　奉持。尽其形寿。阿难。犹如鱼师及鱼师弟

　　子。深水作坞。为守护水。不令流出。如是。

　　阿难。我今为女人说八尊师法。谓女人不

　　当犯。女人奉持。尽其形寿。云何为八。阿难。

　　比丘尼当从比丘求受具足。阿难。我为女

　　人施设此第一尊师法。谓女人不当犯。女

　　人奉持。尽其形寿。阿难。比丘尼半月半月

　　往从比丘受教。阿难。我为女人施设此第

　　二尊师法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其

　　形寿。阿难。若住止处设无比丘者。比丘尼

　　便不得受夏坐。阿难。我为女人施设此第

　　三尊师法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其

　　形寿。阿难。比丘尼受夏坐讫。于两部众

　　中。当请三事。求见．闻．疑。阿难。我为女人

　　施设此第四尊师法。谓女人不当犯。女人

　　奉持。尽其形寿。阿难。若比丘不听比丘尼

　　问者。比丘尼则不得问比丘经．律．阿毗昙。

　　若听问者。比丘尼得问经．律．阿毗昙。阿难。

　　我为女人施设此第五尊师法。谓女人不

　　当犯。女人奉持。尽其形寿。阿难。比丘尼不

　　得说比丘所犯。比丘得说比丘尼所犯。阿

　　难。我为女人施设此第六尊师法。谓女人

　　不当犯。女人奉持。尽其形寿。阿难。比丘尼

　　若犯僧伽婆尸沙。当于两部众中。十五日

　　行不慢。阿难。我为女人施设此第七尊师

　　法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其形寿。阿

　　难。比丘尼受具足虽至百岁。故当向始

　　受具足比丘极下意稽首作礼。恭敬承事。叉

　　手问讯。阿难。我为女人施设此第八尊师

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　　法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其形寿。阿

　　难。我为女人施设此八尊师法。谓女人不

　　当犯。女人奉持。尽其形寿。阿难。若瞿昙弥

　　大爱奉持此八尊师法者。是此正法．律中。

　　出家学道。得受具足。作比丘尼。于是。尊者

　　阿难闻佛所说。善受善持。稽首佛足。绕三匝

　　而去。往诣瞿昙弥大爱所。语曰。瞿昙弥。女

　　人得于此正法．律中。至信．舍家．出家．学道。瞿

　　昙弥大爱。世尊为女人施设此八尊师法。

　　谓女人不当犯。女人奉持。尽其形寿。云何

　　为八。瞿昙弥。比丘尼当从比丘求受具足。

　　瞿昙弥。世尊为女人施设此第一尊师法。

　　谓女人不当犯。女人奉持。尽其形寿。瞿昙

　　弥。比丘尼半月半月往从比丘受教。瞿昙

　　弥。世尊为女人施设此第二尊师法。谓女

　　人不当犯。女人奉持。尽其形寿。瞿昙弥。若

　　住止处无比丘者。比丘尼不得受夏坐。瞿

　　昙弥。世尊为女人施设此第三尊师法。谓

　　女人不当犯。女人奉持。尽其形寿。瞿昙弥。

　　比丘尼受夏坐讫。于两部众中当请三事。

　　求见．闻．疑。瞿昙弥。世尊为女人施设此第

　　四尊师法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其

　　形寿。瞿昙弥。若比丘不听比丘尼问者。比

　　丘尼不得问比丘经．律．阿毗昙。若听问者。

　　比丘尼得问经．律．阿毗昙。瞿昙弥。世尊为

　　女人施设此第五尊师法。谓女人不当犯。

　　女人奉持。尽其形寿。瞿昙弥。比丘尼不得

　　说比丘所犯。比丘得说比丘尼所犯。瞿昙

　　弥。世尊为女人施设此第六尊师法。谓女

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　　人不当犯。女人奉持。尽其形寿。瞿昙弥。比

　　丘尼若犯僧伽婆尸沙。当于两部众中。十五

　　日行不慢。瞿昙弥。世尊为女人施设此第

　　七尊师法。谓女人不当犯。女人奉持。尽其

　　形寿。瞿昙弥。比丘尼受具足虽至百岁。故

　　当向始受具足比丘极下意稽首作礼。恭敬

　　承事。叉手问讯。瞿昙弥。世尊为女人施设

　　此第八尊师法。谓女人不当犯。女人奉持。

　　尽其形寿。瞿昙弥。世尊为女人施设此八

　　尊师法。谓女人不当犯。女人奉持．尽其形

　　寿。瞿昙弥。世尊如是说。若瞿昙弥大爱奉

　　持此八尊师法者。是此正法．律中。出家学

　　道。得受具足。作比丘尼。于是。瞿昙弥大

　　爱白曰。尊者阿难。听我说喻。智者闻喻则

　　解其义。尊者阿难。犹刹利女。梵志．居士．工师

　　女。端正姝好。极净沐浴以香涂身。着明净

　　衣。种种璎珞严饰其容。或复有人为念彼

　　女。求利及饶益。求安稳快乐。以青莲华须．

　　或瞻卜华鬘．或修摩那华须．或婆师华须．

　　或阿提牟多华须。持与彼女。彼女欢喜。两手

　　受之。以严其头。如是尊者阿难。世尊为女

　　人施设此八尊师法。我尽形寿顶受奉持

　　尔时。瞿昙弥大爱于正法．律中。出家学道。

　　得受具足。作比丘尼。彼时瞿昙弥大爱

　　于后转成大比丘尼众。与诸长老上尊比丘

　　尼为王者所识。久修梵行。共俱往诣尊者

　　阿难所。稽首作礼。却住一面。白曰。尊者阿

　　难。当知此诸比丘尼长老上尊为王者所

　　识。久修梵行。彼诸比丘年少新学。晚后出家。

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　　入此正法．律甫尔不久。愿令此诸比丘为

　　诸比丘尼随其大小稽首作礼。恭敬承事。叉

　　手问讯。于是。尊者阿难语曰。瞿昙弥。今且

　　住此。我往诣佛。白如是事。瞿昙弥大爱

　　白曰。唯然。尊者阿难。于是。尊者阿难往诣佛

　　所。稽首佛足。却住一面。叉手向佛。白曰。

　　世尊。今日瞿昙弥大爱与诸比丘尼长老上

　　尊为王者所识。久修梵行。俱来诣我所。稽

　　首我足。却住一面。叉手语我曰。尊者阿难。

　　此诸比丘尼长老上尊为王者所识。久修梵

　　行。彼诸比丘年少新学。晚后出家。入此正法．

　　律甫尔不久。愿令此诸比丘为诸比丘尼

　　随其大小稽首作礼。恭敬承事。叉手问讯。世

　　尊告曰。止。止。阿难。守护此言。慎莫说是。阿

　　难。若使汝知如我知者。不应说一句。况复

　　如是说。阿难。若使女人不得于正法．律中。

　　至信．舍家．无家．学道者。诸梵志．居士当以

　　衣布地而作是说。精进沙门可于上行。精

　　进沙门难行而行。令我长夜得利饶益。安隐

　　快乐。阿难。若女人不得于此正法．律中。至

　　信．舍家．无家．学道者。诸梵志．居士当以头

　　发布施而作是说。精进沙门可于上行。精

　　进沙门难行而行。令我长夜得利饶益。安隐

　　快乐。阿难。若女人不得于此正法．律中。至

　　信．舍家．无家．学道者。诸梵志．居士若见沙门．

　　当以手奉种种饮食。住道边待而作是说。

　　诸尊。受是食是。可持是去。随意所用。令

　　我长夜得利饶益。安隐快乐。阿难。若女人不

　　得于此正法．律中。至信．舍家．无家．学道者。

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　　诸信梵志见精进沙门。敬心扶抱。将入于

　　内。持种种财物与精进沙门而作是说。诸

　　尊。受是可持是去。随意所用。令我长夜得

　　利饶益。安隐快乐。阿难。若女人不得于此

　　正法．律中。至信．舍家．无家．学道者。此日月有

　　大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。

　　然于精进沙门威神之德犹不相及。况复死

　　瘦异学耶。阿难。若女人不得于此正法．律

　　中。至信．舍家．无家．学道者。正法当住千年。

　　今失五百岁。余有五百年。阿难。当知女人

　　不得行五事。若女人作如来．无所著．等正

　　觉。及转轮王．天帝释．魔王．大梵天者。终无

　　是处。当知男子得行五事。若男子作如来．

　　无所著．等正觉。及转轮王．天帝释．魔王．大

　　梵天者。必有是处。佛说如是。尊者阿难及

　　诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　瞿昙弥经第十竟(三千三百五十六字)