护法法师：内观禅修法 四圣谛与五蕴

　　佛法第一看的是色。第二心。第三感受，苦、乐、不苦不乐的感觉。第四，四圣谛，为什么从苦说起？因为我们记得牢的统统是苦的，大部份是烦恼的东西，所以佛法要解决的以苦为首。第五，五蕴，色、受、想、行、识。

　　四圣谛是苦、集、灭、道。为什么我们要说苦集灭道而不说乐集灭道？因为人对于烦恼、苦、难过的事物记得较牢固，甚至记忆一辈子，乐的事物较快忘记。感觉存在的东西都是苦的，它占据着心里，所以是苦的。有了苦，集是怎么产生的，现在不要马上去处理这个问题，将所有苦、压力、烦恼，一切不好的东西先清楚知道一下，检查一下这些东西是从哪里来的，何时产生的？一直到知道原因了，再慢慢去处理。如果是已经好久了，不晓得是什么时候的东西，还是存在的，原因知道，苦还是存在，有个办法用八正道可以解决。

　　五蕴是苦，我们身体上有五个东西，色、受、想、行、识，「色」是形式、样子。「受」是感受，有眼的感受，耳、鼻、舌、身的感受，过去的、未来的很多感受。佛法里受有一百110种的受。我们身体里面有八种的苦，这八种苦包括世界上所有一切的苦。心理学家比不上你，因为你可以接触110种的受。「想」是心理照相(取像)的意思，「记忆」最接近原来的意思，因为有受的关系，把好的、坏的都记忆起来，而且大部份能记的东西都是苦的。「行」是造作的意思，造出来的记忆起来之后，确定又有造作出来的意思。「识」这是比较深的东西，像是阿赖耶识有警觉性的。这东西被盖起来，所以我们很少接触到识，我们心理警觉性愈接触到愈会轻松。识有眼识，耳、鼻、舌、身、意识，识是知道。眼睛知道是眼识，耳朵知道是耳识，如果我们靠这个识的话，比较会清楚。一般人以形式(外相)来确定苦，没有受、想、行，只用外表看的，虽可确定但较不一样，外表看起来喜爱的人，感受不一定会喜欢。

　　想有好多种，行、识也有好多种，如何解释？自己慢慢去读较好，我们可以把身体当作一本课本，不要读外面，原来的东西都是假装的，肉体当课本，整本书都在这里，奥妙的东西都在肉体里面，快乐的东西都在肉体里，其它的书都比不上我们的肉体，这些书都是人创造的。像计算机虽然什么都有，但还是人创造的，不能与肉体比较，计算机的储存是有限的，人脑的记忆是无限的无固定的。比起地球上所有计算机，我们的脑筋真是伟大。人的细胞能量非常大，静坐的人向内看生命力非常伟大，真不简单。

　　我们今天一点点认识六根，身体里哪一根用最多？眼根。眼根用得多，会累，所以晚上睡觉要闭起眼睛，眼睛开着会累，耳朵鼻子较不累，想的也较不累。眼根消耗能量为80 ％，所以我们看东西时眼皮要一眨一眨的，不能一直瞪着，看人时不得超过三秒，否则就不礼貌。看东西也不能超过五秒，从眼根进来的念头较多，而且不容易忘记，听的马上会忘记。眼睛看的多，欲望、烦恼也较多，所以静坐时闭着眼睛，烦恼比较少。静坐闭起眼睛时，内心还一直想象(幻想)，为什么？

　　我们人坐在这里闭着眼睛，还能很清楚的「看到」家里的整个房间，因为眼根有这些的印象，这是「想」。

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　　问：呼吸是不是愈长愈深愈好？答：呼吸自然最好。吸气吐气愈长身心愈能安静。一般未静坐的人，如在亲人死亡时才容易注意到呼吸，因为已经产生问题了。即使没有察觉，肉体也会知道必需轻松而自动的调整呼吸了。

　　问：吸气吐气时要用力吗？答：不要用力，自然就好，如果身体有毛病，吸吐气可稍长稍深一些，但不必太深。

　　问：静坐时，开始的15～20分钟，吸气吐气较粗，20分钟以后渐慢渐细，心是否较能平静下来？答：对。静坐时吸、吐气有两种： A粗。 B细。呼吸不只鼻子而已，全身肉体都可呼吸，愈深的话，每个器官及手脚也能吸、吐气，而且影响到每一个细胞。身体不好时，吸气吐气也不正常，但可以调整，快调慢、慢调快。平时则宜保持自然。手脚会动来动去是因为气的关系，科学以为气只到肺部，静坐能感觉到气在全身跑来跑去，清清楚楚的使身心轻松、安静、喜悦、凉快。身体轻得好像会飞那样，非常舒服，甚至科学找不到的「心 」，静坐可以看到。

　　我住在台南市开元寺，今天因为下雨的关系，非常凉快，所以我多睡了一个钟头，共睡７小时，这样子的睡眠好像在家人一样，稍久一些。下雨后的空气很新鲜，灰尘少，花草树木看来绿油油的，感觉很舒服很快乐，真是一大享受。大约一个月前，我卧室外有只麻雀在屋檐下筑了一个鸟窝，并在那儿生了两只小鸟，我每天看着牠们成长。今天我将离开开元寺的时候，在走廊煮咖啡喝，看见母鸟带着食物(小虫)回来，我很用心地听牠们对话。母鸟衔着小虫到旁边树上似乎对着小鸟喊：「飞过来呀！快飞过来吃东西呀！」两只小鸟显然非常胆怯，始终不敢展翅飞离鸟窝一步。没办法，母鸟只好飞回原处陪着牠们在树上走来走去，我看得出来牠们很快乐的样子。人类和鸟禽的感情都是一样的。有一天小鸟能独立了，牠们将会离开鸟窝不再回来，永远不回来，等于是我们大学毕业了不再回学校读书一样。鸟窝像我们的肉体，哪一天躺下去了就不再回来，因为这具肉体已经不堪使用了。

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