法增比丘：从安般念到涅槃 甘露法

甘露法

[杂阿含804经]∶「世尊告诸比丘：修习安那般那念。若比丘修习安那般那念，多修习者，得甘露，究竟甘露。何等为修习安那般那念，多修习已，得甘露，究竟甘露？

是比丘若依聚落，城邑止住，晨朝着衣持钵，入村乞食，善护其身，守诸根门，善系心住，乞食已，还住处，举衣钵，洗足已，或入林中，闲房，树下，或空露地，端身正坐，系念面前，断世贪爱，离欲清净，瞋恚，睡眠，掉悔，疑断，度诸疑惑，于诸善法，心得决定，远离五盖，烦恼于心，令慧力羸，为障碍分，不趣涅槃。

(身念处)念于内息，系念善学，念于外息，系念善学，息长息短，觉知一切身入息，于一切身入息善学，觉知一切身出息，于一切身出息善学；觉知一切身行息入息，于一切身行息入息善学，觉知一切身行息出息，于一切身行息出息善学；

(受念处)觉知喜，觉知乐，觉知身行，觉知心行息入息，于觉知心行息入息善学，觉知心行息出息，于觉知心行息出息善学；

(心念处)觉知心，觉知心悦，觉知心定，觉知心解脱入息，于觉知心解脱入息善学，觉知心解脱出息，于觉知心解脱出息善学；

(法念处)观察无常，观察断，观察无欲，观察灭入息，于观察灭入息善学，观察灭出息，于观察灭出息善学；

是名修安那般那念，得甘露，究竟甘露。」由于时常修习安般念，得于通过四念处，渐渐趣向涅槃。

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