求那跋陀罗译：《杂阿含经》校勘记

　　在《四阿含》中，《杂阿含经》是僧团中用于传授禅修方法的一部重要典籍。“阿含”，译作“教”、“无比法”、“法归”，是全面汇集佛陀言教的圣典。“杂”，是分门别类纂集之意。本经以禅修理论和方法为核心，以出世解脱为归趣，真实记录佛陀及其圣弟子的日常言行，由一千多篇经文纂集而成。其时间跨度自佛陀在尼连禅河侧菩提树下降魔成道起，至双树林间灭度后不久为止。此外还有对后世阿育王护持正法，及未来佛法灭尽的预言。

　　此经梵本由东晋时法显法师在师子国求得，刘宋元嘉年间由天竺三藏法师求那跋陀罗译出，宝云传译，慧观笔受。由于一些未知的原因，现存的《杂阿含经》品名不全，各卷前后次序也有一些不顺。全经共五十卷，主要内容为：

　　1、五阴诵：包括卷一、卷二、卷三、卷五、卷六、卷七、卷十，共七卷，阐明色、受、想、行、识五阴，无常、苦、空、非我的本质，以破除凡夫爱染执著。

　　2、六入处诵：包括卷八、卷九、卷十一、卷十三、卷四十三，共五卷，从内六入、外六尘及六识、六触、六受、六想、六思、六爱等各方面，反复阐明无常、苦、空、非我，破除爱见。

　　3、杂因诵：包括卷十二、卷十四、卷十五、卷十六、卷十七，共五卷，阐述四圣谛、十二因缘、十八界、三受等法要。

　　4、弟子所说诵：包括卷十八、卷十九、卷二十、卷二十一，共四卷，记述佛陀大弟子舍利弗、大目揵连、阿那律、摩诃迦旃延、阿难等的言教，及在家弟子质多罗长者护法言行。

　　5、道品诵：包括卷二十四、卷二十六、卷二十七、卷二十八、卷二十九、卷三十，共六卷，阐述四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七觉支、八圣道等三十七道品法，及安那般那念、三学、四不坏净等法要。

　　6、如来所说诵：包括卷三十一、卷三十二、卷三十三、卷三十四、卷三十五、卷三十七、卷四十一、卷四十七，共八卷，记述佛陀阐释修行要义、修证品位、轮回可畏、人天因果，以及赞扬摩诃迦叶头陀行、教化训诫诸外道、瞻视患病比丘及在家弟子等事。

　　7、八众诵：包括卷四、卷二十二、卷三十六、卷三十八、卷三十九、卷四十、卷四十二、卷四十四、卷四十五、卷四十六、卷四十八、卷四十九、卷五十，共十三卷，记述佛陀以偈颂概述法义、破斥魔波旬留难、称赞帝释善行、为波斯匿王说法、教化诸婆罗门、答天人所问、教化诸鬼神，以及梵天护持佛法、诗僧婆耆舍的诗章、诸比丘尼破斥波旬留难、林中比丘与护法神应答等事。

　　8、悬记：卷二十三、卷二十五，记述佛陀对后世阿育王护持正法，及未来佛法灭尽的预言。

　　在《杂阿含经》各卷中，佛陀从五阴、六入处、十八界等各个层面，对众生感知周围世界的心理过程作了清晰的描述，揭示出正是由于对种种外境的贪爱迷执，使得众生对真、妄、苦、乐的判断产生错觉，从而无力自拔，不断作出错误取舍，导致个体生命长久陷入相续轮回的痛苦深渊。如第九三七至九五六经所述，众生自无始以来一直长夜轮转于生死之中，所流身血、泪水，所饮母乳，多于四大海水；即使是一劫之中的白骨，积聚在一起也将如一座毗富罗山，这是多么令人痛憾的事实！只有归依佛法，悟明生命本质，趣入解脱正道，专注修持，才能于一切境界不生爱染执著，永脱轮回，得到彻底的清净自在。

　　此外，佛陀还应在家弟子的请求，广泛论及世间生活所应遵循的准则，如行孝、持家、布施、息瞋等等，显示了人天导师的智慧与悲心，这些都散见于各卷之中。

　　今天的我们离佛陀入灭已经很久了，对于那个时候的记忆也越来越模糊。在这个物欲横流的喧嚣世界中，重温我们的本师——伟大的佛陀在僧团中的榜样和清净教诲，对于我们这些末世弟子，无疑意义重大。人类已经步入二十一世纪，在这个人们曾经憧憬的新世纪里，似乎并没有多少新的福音，而恐怖、战争、疾疫与巨大的自然灾害却接踵而至。由于背离了圣者的教诲，人类的思想与生活正卷入更大的混乱之中，严重的杀生、YIN佚与环境污染，必然导致更为猛烈的疾疫和灾害。地球的资源日趋枯竭，必将走向物质繁荣的尽头。透过科学进步的外表，人们仍旧为自私和贪欲所驱使，不可避免地面对着衰老、疾病、死亡、六道轮回，生与死仍是人类社会生活的主旋律，也是每个人心中永远的痛楚。

　　翻开经卷，伟大的佛陀对人类的忠告，清晰而庄重。那充满睿智的言教，如云散月出，清凉真实，是一切时代众生生命的甘泉。他向我们阐明了宇宙的本质、自性的庄严、众生的归宿，令人明因识果，改过迁善，求生净土。释迦如来在十方诸佛中以勇猛著称，其普度众生的悲愿历时长新，永不磨灭。

　　本经校勘历时数月，以《大正藏》电子本与《乾隆大藏经》PDF文件逐字对校，在印顺法师《杂阿含经论会编》校本的基础上，做了进一步的文字订正、详细标点与分段，使经文更适于阅读。虽然本经现存原本卷次编排不顺，但经反复斟酌，此校本仍按原典卷次不变。《大正藏》本所列各经序数，虽然有些不够严谨，也未再加以改动。各卷文字勘正情况，为避免繁琐不再列出。其全经内容结构、品名章次，读者可认真参阅本文所列的全经内容提要，详细请查阅印顺法师《杂阿含经论会编》。

　　本经虽属小乘经藏，却不啻一付清心剂和清醒剂，是那些深染世俗而以大乘自居者的对症良药。反复校阅，不禁尘念顿止，每日拜佛念佛又恳切了许多。

　　净业学人张景岗 谨记

　　2005年11月于北京清凉书屋