真信我是佛，真愿去作佛就决定成佛。学生反省自己念佛听经十几载，为何功夫不能成就，佛号时断时续，总是丢失，不能像海贤老和尚一样一生念佛不拐弯？发现问题出在信愿不坚。师父上人讲经常常讲一个公案，师父上人受戒之后，第一个回到台中拜见李老师，李老师在大门里面，师父在大门口，李老师就用手指着他说：「你，你要信佛！你要信佛！」讲了好多遍。又说：「有很多老和尚八十、九十，到死他都还不信。」所以师父上人说，净宗讲的真信，真信太难了！我们今天对净土宗的信心非常脆弱，禁不起考验，有一点风吹草动，我们的心就动摇了。

真信，信什么？佛陀证悟第一句话，「一切众生皆有如来智慧德相」。也就是说我们本来就是佛，所以一定真信「我本来就是佛」，所以念佛当然成佛。要真愿去作佛，师父上人说：「要信我一定能去，一定去得成！」这个心念非常重要，想去作佛这个愿望超过世间一切的欲望，我们就成功了。《华严经》云，「信为道元功德母」。净宗往生靠什么？蕅益大师云：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃铁案也。古来祖师大德对净土宗开示，师父上人多年讲经，无非是帮助我们开启信愿。印祖《文钞》云：「念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。」《大经科注》云：「当今末法，众生福慧浅薄，垢障深重，唯赖此方便法门。但凭信愿持名，便能功超累劫，往生极乐，径登不退。若无如是微妙法门，凡夫何能度此生死业海，而登彼岸？故大悲慈父，两土导师，悯念我等，开此净土法门，妙显苦乐二土，激扬沉迷众生。」大悲慈父是指的本师释迦牟尼佛，也包括极乐世界阿弥陀佛，两个都是大悲慈父，两土导师。悯念我等，他们慈悲，怜悯我们在六道里面太苦了。开此净土法门，妙显苦乐二土，激扬沉迷众生，这完全是弥陀的恩德，开辟信愿持名，念佛求生净土这个法门。只要有信有愿就决定得生，信愿为往生净土之重要先决条件。

无量寿经科注第四回学习班（第124集