摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集 2014年10月26 日 讲于 香港

善财童子五十三参，善财童子选定了净土，念佛往生。他第一参，善知识是德云比丘，德云比丘修船舟三昧，专念阿弥陀佛，专求往生净土。善财去参访，他跟善财讲了二十一种念佛法门，“二十一”不是数字，是表法的，密宗表法，“十六”、“二十一”都是代表大圆满。《华严》是圆满的大法，一样都不漏，里面有显、有密，有宗、有教，“宗”是禅宗，“教”是教下，所以它代表大圆满。

他去参学，我们中国古人所谓“先入为主”，印度也是这个意思，第一个善知识传给他的是他主修的法门，五十三参第一个，往后五十二个代表无量法门、代表八万四千法门，门门参访，门门都明了，学不学呢？不学。你看每一参末后礼谢，礼拜感谢，我对这个法门明了了，后面什么？后面就辞行了，“礼辞”，这个意思就是不学，我统统明白了，我不学，我还专修念佛法门。到最后第五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐。所以，你要会看！一头一尾代表大圆满，他到极乐世界去了。一生当中他什么都学，学了什么？什么都不修，他只修他的净土念佛法门。那为什么要学这么多？为接引众生，众生的根机差别太大，所以要广学多闻。广学不是为自己，是为接引众生。净宗是难信之法，他不能相信就得用别的方法。广学是为度众生，一门是为了度自己。自己未度而能度人无有是处，没这个道理。

可是世间确实有不少众生慈悲心切，自己没有度就先度别人，学地藏菩萨，“地狱不空，我誓不成佛”。这句话地藏菩萨讲可以，我们要学这个法门，不可以。地藏已经成佛了，他已经到等觉菩萨了，我不愿意成佛，度众生，行。我们是什么果位？初果都没有证得，你怎么敢学地藏菩萨？学地藏菩萨跟众生一同入火炕。这个道理、这个事实，必须要看清楚、看明白。

真正要想度一切众生，先到极乐世界度自己，到了极乐世界，你就有本事学地藏菩萨，为什么？虽然自己没有证得等觉，但是，阿弥陀佛威神可以加持你，你自己没有证得，得阿弥陀佛加持，你的智能神通道力跟等觉菩萨没有两样，这行。而且你度一切众生，自己并没有离开极乐世界，可以学地藏，可以学观音，学哪个菩萨都行；不到极乐世界都不行。