大乘教里面讲的三善根，不贪、不瞋、不痴，这个意思很深很深，不但世间法不贪，出世间法也不贪。是要断不善的根，不是叫你换对象，你换对象错了。告诉你，佛没有法，佛法是假的，不是真的，佛所说的一切法叫方便法，真实呢？真实说不出来，叫「言语道断，心行处灭」，那是真实的。但是这假东西能够把你引导到真实，所以这个假的也很管用，假的搞明白了，假的放下，真实就现前；放不下呢？放不下那就永远在假的。《金刚经》不是讲过渡吗？叫「筏喻者」，我们说筏，世上人不懂，小船、渡船。你渡船，船就是佛法，工具，到达彼岸了，你得上岸，你还留在船上，舍不得这个筏，你永远上不了岸，到达彼岸，船就不要了。「法尚应舍」，舍掉，「何况非法」，你才能上得了彼岸。所以佛法怎么可以执着？佛法怎么可以据有？不可以！

我曾经见过有对佛法很执着的，执着什么？经书，收藏佛经，当宝贝。他那个书房一般人不能进去，我去拜访的时候，他才打开来给我看，藏的珍贵的版本，唐朝的本子、宋朝的本子，珍贵的版本。这个法师死了之后到哪里去，你们知道不知道？书里头的蛀虫。他爱那个书，放不下，他死了之后来生投胎，就是书里头的蛀虫，去投胎去了，你说糟不糟糕！还有爱佛像的，佛像从前是木头雕的，都是很好的木材，再贴上金，佛像。那佛像被老鼠咬破了，老鼠在佛像里面做窝，收藏佛像的人、爱好佛像的人，将来死了以后就到佛像肚子里变小老鼠去了。人到哪一道，谁决定？自己的爱好，就是自己的坚固执着，他到那里去了。所以佛，释迦牟尼佛高明，当年他老人家在世，他没有建道场，他也没有供佛像，每天树下一宿。记住，树下只能住一宿，第二天搬到别的地方去，就怕你又贪恋这棵树。贪恋这棵树麻烦，将来死了以后这树底下有蚂蚁什么，他就变成这个，这个东西很讨厌！

文摘恭录—净土大经解演义（第二三一集）2010/12/24 档名：02-039-0231