「若无一念，便是境忘心自灭，无复可追寻」。就跟作梦一样，梦中有境界，醒过来之后，痕迹都找不到。起心动念亦如是，只要心一动就有境界出现，境界多大？全宇宙，不是局部，是全宇宙，《华严经》上说，一即是多，多即是一。

所以，众生恶作、造业自己不知道，以为是个小事，到后来死了之后堕无间地狱，到那个时候才知道不是小事，但是后悔莫及。境忘心就灭了，支持境界的就是念头，念头没有了，境界就不现，就不见了，无复可追，再也找不到。

人生在世，假的，一场空，在这就看见了，没有一样是真的。人的寿命终了了，他这个境界没有了，梦醒了，但是他还是有念；有念，另外一个境界出现了，这我们讲不同维次的空间，六道里头不知道他到哪一道去了。

有修行的人，有功夫的人，他超越六道，到四圣法界去了。四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，这个境界也不完全相同。同样证阿罗汉，境界并不完全相同，同样是菩萨，境界也不相同。

连法身菩萨还有四十一个阶级，四十一位明心见性的菩萨住报土，住实报庄严土。实报庄严土从哪里来的？自心变现的，佛变现的，自心也变现出来，这叫共业，叫同业。同业当中有别业，同业跟别业是一不是二，不能分。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第10集2014/03/24