这个念佛，各人善根福德因缘都不相同，所以念佛的方法也是无量无边，一定要适合自己根性，适合当前生活环境，才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜，念到妄想杂念愈来愈少、智慧警觉愈来愈高，这就是效果。如果收不到效果就要改变方法。

还有同学问我，平时念佛少、听经少，念的时候一向专念的心生不起来，或者还有夹杂别的，念其他的经咒，这是不是夹杂？我们首先要确定我们念佛的目标是什么，这个很重要。

经题上写得很清楚，那是修行的纲领，也是修行的目标，清净、平等、觉。我们常常提醒大家，清净心是小乘，阿罗汉、辟支佛得到的；平等心是大乘，菩萨得到的；觉是法身菩萨，大彻大悟，明心见性。这个也就是极乐世界的四土三辈九品，念到觉，达到这个目标，生实报土；平等心，方便有余土；清净心，凡圣同居土。

我们往生到极乐世界，蕅益大师说，品位高下全在功夫的浅深。这个意思就说清楚了，功夫最深的是大彻大悟、明心见性，其次的是平等心，再其次的是清净心，心净则佛土净。这是把往生的理论说清楚、说明白了，一定要有清净心，我们才跟阿弥陀佛起感应的作用。

也就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我要见佛用什么心？清净心，清净心就能感应阿弥陀佛。清净心不能现前，佛也不能现前。因为我们的心不清净，有妄想、有杂念，这个跟佛不能感应。清净就有感应，平等感应当然更多，这是我们要晓得的。

文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第18集2014/04/04