汤恩比梦寐所求的人出现了——中国国家习近平主席

今天我们看到中国国家领导人习近平主席欧洲访问的讲演，我们在传媒里面看到，每一次讲演都提到中国传统优秀的文化，这是汤恩比梦寐当中所求的一个人出现了。不但呼吁他真干，所以我们相信汤恩比所说的这个东西给我们带来了信心。有信心才有愿心。中国传统文明一定会复兴，因为它是人性、不复杂，归纳起来就是“四科”——“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，这人性。虽然烦恼习气很重的人，自私自利、贪而无厌，他对于“五伦”的“父子有亲”他要不要？“夫妻有别”他要不要？“君臣有义”他可以不要，“长幼有序”他会要，“朋友有信”他可能不要，那五个他还要三个，所以能回头。

“仁、义、礼、智、信”，不仁、不义、无理、无智、无信有没有？有！很多。但是我们看到，大陆上许许多多办论坛，七天下来之后良心发现了，良心就是“仁、义、礼、智、信”。这个东西唤醒了，他要这个，知道自己过去错了，回头是岸，它不难。

应当把汤恩比的资料送给习主席，他的信心就更坚定了

我们过去在汤池做的试验，试验的结果证明两桩事情：第一个证明老祖宗所说的“人性本善”是真的；第二个证明“人是很好教的”。所以我对这个有信心。

我看到汤恩比的这些资料非常欢喜！我们应当把这些资料送给习主席，他的信心就更坚定了。

社会安定、世界和平，真正用孔孟学说、大乘佛法，汤恩比博士说的，我相信有一年时间，全世界一切冲突都能化解。用什么方法？教学。用什么教材？《群书治要》，儒家教学一些基本的教材；大乘佛法的基本教材，足够“平天下”了，让社会得到安定，灾难化解了。灾难的兴起消失完全在人心，人心向善灾难就没有了，人心不善感召来的灾难。这个我们要相信。

今天量子力学家也肯定了“境随心转”，他承认了念力起的作用是无法想象。所以我们要“回归一源”，鼎力可以，学术鼎力可以。要互相学习，要回归教育。不能起冲突。有利先想到别人，不要想到自己。争名夺利走向灭亡。

内部起讧什么原因？如果内部都是六和道场，百忍家风。怎么会起讧？不可能。祖宗圣贤教诲天天学习，怎么会有这些事情发生，不可能！我们要学海贤老和尚一生没有怨恨的人。无论什么人、对他伤害的事情，他都没有怨恨。他心目当中只看人正面，不看人负面。正面是什么？中国人讲“人心本善”；大乘经讲一切众生本来是佛，看这个；就是看本性不要看习性。习性的不善，我们帮助他回归到纯净纯善，教育可以做得到。三个根的教育，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，就能把一个人转恶为善。大乘经典能帮助一个人转迷为悟、转恶为善，太平盛世就出现了，人与人之间没有对立，国家跟国家也没有对立的。和睦相处，讲和睦，“睦”里头有亲爱的意思、有伦理的关系。亲爱的意思，和睦相处，天下太平。

宗教担负起一个最大的使命，化解社会一切冲突

怎么落实？我在马来西亚跟老首相马哈蒂尔长老常常谈，谈的很多：从团结宗教下手非常重要。宗教回归了，宗教回归教育，宗教互相学习。宗教担负起一个最大的使命，化解社会一切冲突。从你个人的冲突、家庭的冲突，到社会、到族群、到宗教、到国家，所有冲突宗教可以化解，世界可以恢复安定和谐，地球可以成就太平盛世，不是做不到。

我们在联合国办的活动，一次比一次殊胜。今年的活动我虽然没有参加，我有一篇文字的讲演，悟行法师代我宣读，比过去殊胜太多了，得到许许多多国家驻联合国的大使非常好的反应，对于世界和平慢慢有了信心了。在以前信心失掉了。所以我们要帮助爱好和平的人士，专家、学者要常常聚会、要常常见面，就像我们现在这一个小班一样，每一个同学都能落实、都能够觉悟、都能够忏悔、都能够改过。

念佛还不需要再念个《弥陀经》、念个往生咒，统统不要了

希望大家都发心做弥陀第一弟子，自己决定要依教奉行。对一切众生要时时刻刻提醒他们、劝导他们“信、愿、持名”，同生极乐、同证菩提，这是真正的弥陀第一弟子。

千万要记住：信要真，不能有丝毫怀疑；愿要切，不可以夹杂任何名闻利养；乃至于夹杂其他法门都不行。

海贤、海庆给我们做了非常好的榜样，就一句阿弥陀佛。

念六个字还是念四个字呢？不要争，喜欢念六个字就念六个字，喜欢念四个字就念四个字。

莲池大师《竹窗随笔》里头有一段话说得很好。有人向他请教：你老人家教人念佛，你教他怎么念？莲池大师说：我教人念佛教六个字“南无阿弥陀佛”。别人问：那你自己怎么念？我自己只念“阿弥陀佛”。那为什么不一样？别人他不一定想生极乐世界，所以名号上加两个字“南无”，“南无”是归命的意思、皈依的意思、恭敬的意思，加好，跟阿弥陀佛结个缘；我自己没有一点点疑惑，我决定要生极乐世界，所以就别麻烦了，愈简单愈好，这个客气话就不要了，执持名号是释迦牟尼佛传的，名号就四个字“阿弥陀佛”，所以我就专念“阿弥陀佛”，“南无”都不要了，我决定要去，一心要去，客气话都不要。

你看“南无”都不加了，再加上其他的这不叫自找麻烦吗？所以没有加经、没有加往生咒。譬如还要念个《弥陀经》、念个往生咒要不要？统统不要了。为什么？一句阿弥陀佛全都包括了。十方三世一切诸佛的徳号，都在阿弥陀佛这一句名号当中，一个不漏。十方三世一切诸佛所学、所说的一切经教咒语，也统统在这一句名号当中。这一句名号圆满包含了一切，《华严经》上“一即一切，一切即一”，这个“一”就是“阿弥陀佛”。

念老告诉我们，这一句佛号就是无上的神咒，一切神咒之王、无上神咒，念这一句全都念了。要不要念楞严神咒？这一句佛号包括楞严神咒，楞严神咒不包这句佛号，佛号包这个神咒。

明白这个道理，我们就死心塌地不换题目了。释迦牟尼佛来劝告我们还有好的方法，比这个还简单：谢谢释迦牟尼佛！谢谢阿弥陀佛！我用这部经所说的就够了，一部经、一句名号保送我们到极乐世界，亲近阿弥陀佛。