若有人认为：经中也宣说了：需要积累无量资粮。成就誓愿的因主要依靠积累资粮，如果不具有广大资粮，虽然发愿等，也不能往生净土。

驳斥：一般来说，成就誓愿的因是积累资粮。积资也因众生业力、根基、缘份的差别而有死后立即往生或者他世往生的。然而，如果具足强烈的信心、希求心，不依靠其他，便可圆满一切广大资粮之因。

因为凡是听闻极乐世界及阿弥陀佛名号者，往昔必定积累过广大的资粮。

经中说：‘未来时，至佛法隐没之间，于此广大法门，诸佛亦赞叹，诸佛皆称扬，诸佛皆恩赐，此法能速成一切种智。耳闻此法的一切众生获得极妙善、生起诸善根，往昔侍奉过如来，得到佛陀的加持。

耳闻佛号，应当生起欢喜心，获得广大殊胜的喜乐。并且受持、讽诵、精通、为他众广说、欢喜修持，甚至以缮写作供养也会获得诸多福德，不可胜数。’又如佛经云：‘若不积福德，不会闻此法，成就菩萨者，彼将闻此语。’

又云：‘何人听闻此胜法，忆念善逝得欢喜，何人诚信佛菩萨，彼等过去为我友。’根据此等圣教所说之义，可推知如今耳闻佛号等十分难得，如获宝藏，由此可知往昔积累过广大资粮，并可推知将来必定会往生极乐世界。