净土法门者．如来一代时教之特别法门也为诸法之本源．举凡圣而悉度。上、中、下、三根普被．禅、教、律、一道同归。下手易而成功高．用力少而得效速。允为九界众生归真之捷径．大畅本师释迦出世之本怀。溯自法流东震．远公首开莲社。从兹志慕西方高人．各承宗风．化被全国．兼及外域。虽千余年来．不无隆替之迹．而众生心中．常存归向之诚。无锡县．乃泰伯、仲雍、潜隐之胜地。西方殿．为佛法、世法、并修之道场。当逊清光绪二十九年．有高超则．泰学西．赵净证．滕心净．顾净明．五优婆夷者．行宗三太．志期九莲。各出净资五百．挺建念佛精舍於西门外．二十二七图。超则令嗣震叔．助地六分五厘．益以社友协力筹募所得．遂建大殿、三门．客堂、净室．共十余间．历三年始获落成。凡佛像经典．庄严法器．悉略圆备。并详订规约．藉以传持。若皈依三宝．笃修净业之坤伦．均可随喜修持．此无锡女莲社之嚆矢也。初超则．心厌生死．冀速了脱．蒙其叔凝风、道南、两先生．指示净土法门．遂发心结社．同修净业。始则立会於石狮庵内．继乃兴建此殿而自主其事。至宣统二年．将欲归西．遍邀护法绅耆善信．令学西继任其事。继学西而主持迄今者．为显中。显中宿植慧根．好学精修．尝依超则於此修持。近来领袖净友．卓着令誉。殿中向来朝暮课诵．三时念佛．规矩严肃．修持精进．俾见闻者．咸生正信。由兹返迷归悟．转邪为正．於不知不觉中者．何可胜数。近来莲社林立．佛声载道．未始非此殿而为发起也。又於门前置地二分五厘．预为日後扩充地步。显中以主持日久．老死见逼．意欲退隐．专修净业．因以此殿缘起．托史聿光叙述．祈予为记。爰为略示净土法门之广大高深．此殿诸人之修持精进。故致善信钦仰护持．以成就此即俗修真．自利利他之胜妙道场。俾一切人．咸知此犹如火宅之世界外．原有最极清净安乐之故乡在。同办信愿行之归家资粮．以期亲见大慈悲父母之阿弥陀佛．即得与佛同证无量光寿也。愿各勉旃．愿各勉旃。（三门者．空．无相．无作．三解脱门也。乃一门．而具此三解脱之义耳。）