佛法大无不包．细无不举．唯佛与佛．乃能究尽。登地菩萨．尚不能穷源彻底．况具足惑业之博地凡夫乎哉。然撮其要义。则唯期洞明自心．彻证佛性。欲明自心而证佛性。必须以戒束身．以定息妄．以慧断惑。自可出幻妄之生死．证真常之涅盘矣。其修持次序．当以开本知见为先导．信愿念佛为正行．万善庄严为助修。以故首列金刚经．心经．观世音普门品．大势至念佛圆通章．阿弥陀经．往生咒．念佛起止仪．发愿文．以及大悲、准提、各咒。或兼持各种．或专持一种．悉以作修持净业之助。以冀彻悟五蕴原空．诸法非相．遍行万行．而不见能行之相。专志念佛．而了知心作心是。能如是修．则顿出迷途．直登觉岸矣。良以末世众生．障深慧浅。匪仗佛力．实难解脱。以念佛一法．乃十方三世一切诸佛．上成佛道．下化众生．成始成终之无上法门。校彼一切仗自力断惑证真以了生死者．奚啻天渊悬殊焉。又欲初机行人．深知各种法门之所以。在家二众．於日用伦常中．即能真俗并融．儒佛两尽。因附录感应篇．阴骘文．觉世经．及净土修持各开示。以为改过迁善．趋吉避凶．超凡入圣．了生脱死之规矩准绳。庶可现生即出三界六道之外．直入七宝九莲之中。愿诸修士．同加注意。