花置寺，心中净土

■成都市科普作家协会采风队 尹代群

我一直对佛教比较感兴趣，曾经想过出家。缘于尘世间的羁绊，最终只能于滚滚红尘中消磨时光，这不能不说是我一生的遗憾。然而我想出家并非对佛教所宣扬的“善有善报，恶有恶报”的因果报应说或轮回投生之类说感兴趣，而是缘于佛教对生命的诠释和那份与世无争的安静。

去年底，我们科考队一行人到邛崃考察，首到地点竹溪湖。竹溪湖风景优美，有山有水有竹。我们坐手拉船到湖对面的花石山，山上树木葱笼，浓荫蔽日。拾阶而上，不久就到了有名的摩崖石刻。邛崃是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区，主要有邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等，其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格。

花置寺建于唐朝，但原有的寺庙早已不复存焉，徒留古寺名让人去依稀想见旧日的辉煌。我没有看到寺院里留下的任何文物，也没有看到有关寺名的出处说明，只是固执地想那应是一处繁花似锦的盛世佛院。不过，现在的花置寺虽然冷清，倒是一处适合僧人们清心寡欲进行修行的场所。

当我们从山间小路七弯八拐上来时，花置寺便出现在面前。一间供佛的大殿，殿旁有供僧人休憩的小屋。正殿两边各有一排房屋，是供居士或游客居住的。一排石板路通向大殿，院中不加任何修饰，随意地散落着野草，也种植着几棵树，还有一些菜。从正殿出后门，有两排高高的石阶，石阶旁竹木森森，冬日的暖阳印在青苔漫漶的石阶上，清幽而明亮，我的心也空灵起来。石阶尽头又出现了一座寺庙，比前面的寺庙要简陋一些，但结构和前院大致相同，我将之称为后花置寺。正殿门两旁有一副对联：“花置寺前看青山在水焉能不醉，佛在心上听紫竹传音岂可还痴”，横匾上大书“真诚敬佛”。后花置寺院前也种着许多蔬菜，水灵灵的，和普通的农家小院一般。庙中只有一名老年僧人，看起来起码八十岁以上，正在旁若无人地看他的经书，我们的说笑声并没有惊动他，仿佛天地万物于他都如不存在一般。一瞬间，我呆在这幅定格的画面前。这不正是我一直追求的吗？与世无争，闲时捧一本书，看白云飞鸟，花开花落，那该是怎样的美丽。以至回到船上，我的心还失落在花置寺里。

后来我们又看了鹤林寺，这也是隋唐名寺，它的规模比花置寺大得多，但我一点不喜欢。鹤林寺是世俗的，沟通人间和佛界；花置寺是无为的，一切是那么的自然，没有任何人要你请香，不去拜佛祖菩萨也用不着浑身不自在，不像其他寺院仿佛有眼睛在盯着你似的，因为善男信女太多，信佛的老太太会劝你烧香，求佛和菩萨保佑。而花置寺什么都用不着，尘世的喧嚣似乎飘散在淡淡的晨钟暮鼓间，随风而逝。

花置寺，你真是我心中的一片净土。

来源： 四川科技报