如凡夫人，觉知前念起恶故，能止后念令其不起。虽复名觉，即是不觉故。

　　如二乘观智，初发意菩萨等，觉于念异，念无异相。以舍粗分别执著相故，名相似觉。

　　如法身菩萨等，觉于念住，念无住相。以离分别粗念相故，名随分觉。

　　如菩萨地尽，满足方便，一念相应，觉心初起，心无初相。以远离微细念故，得见心性，心即常住，名究竟觉。