在我们的日常生活中，我们总是感觉不得自在，要么忙得晕头转向，要么徘徊在孤独寂寞之中，忙的时候怨天尤人，孤独寂寞的时候伤心彷徨。自从开始禅修之后，自己就逃脱了孤独寂寞的难过，后来随着自己修行的加深，再怎么忙也能够自由自在了。

　　因为自己随着修行的深入，更加明白了空的含义，并且越来越体会到无为法的好处。真正体会到了“应观空以遣累，莫着空以废善”的旨意。不管面对什么样的事情或者是境界，常常是“不识好歹”努力去做而已。所以，不管如何忙碌，自己总还算是自由自在。

　　而有时间的时候，以前这种时候往往是孤独寂寞的时候，自己就抓紧时间禅修。以前，孤独与寂寞是自己最害怕的时刻，那种无助无力会令人抓狂。所以，孤独寂寞是我们一切是非的起源，所谓无事生非嘛。这种经验无需我这个笔杆子差劲的我来宣扬，自古以来就有很多很知名的在宣扬孤独与寂寞。比如：“无语怨东风”等等。

　　所以，孤独与寂寞是一切的是非的根源，是大家都很害怕的东西。遇到这样境遇的时候，书看不进去就连看电视电影都会感觉无聊。所以，这样的时候总会闹出一些不好的事情来。自从学习了禅修之后，发现时间不够用了，根本就再没有孤独寂寞的时候了。

　　所以，平时自己根本就总是处于时间不够用的状态。因为自己自从学会禅修以来，就已经体会到了真正告别孤独与寂寞的乐趣。不但自己有这样的体会，就是身边跟自己一起禅修的人也多多少少发现时间不够用了。因为我们都忙着打坐用功，这样不但是对自己的功夫有利，还对自己的身心有利。

　　时间不够用了，这从另一方面说明我们都告别了孤独与寂寞，因为孤独与寂寞的特点就是无聊，不知道该干什么好，时间不好打发，同样的感受是日子不好过。学习禅修的人就不一样，还没有入门的人忙着打坐，希望功夫能够上路；已经入门的人，忙着打坐希望功夫更进一层楼；会掌握自己的人，忙着打坐，步入常独行，常独步，达者同游涅槃路的境界。

　　所以，禅修的人总是时间不够用，感觉时间很快就过去了，同样他们感受的是日子过得很快。这在祖师的语录里面也有很多记载，比如人们问大梅法常禅师：“你住山多长时间了”，大梅法常禅师答：“只见山色青又黄”。一年四季对于他来说，只是山色的变化过程而已了。

　　他们就是活生生的漫步在“常独行，常独步，达者同游涅槃路”的境界里面的人。他们就是能在忙碌与清闲之间自由自在，这完全是靠禅修而得到的境界。当然对于我们来说，现在还做不到这样，但是我们只要努力坚持下去，祖师也是人修行而成的啊！

　　所以，自从自己学会禅修之后，自己第一次感受到了一点点的“一点空明绝万虑”的境界，从此迷上了禅修。在因缘际会成熟之时，出家成了一个专业的禅修者，从此也再也没有体会过孤独与寂寞的滋味。整天是在埋怨自己福报不够，没有大把的时间用于禅修，禅修占据了自己绝大部分的时间。

　　而且随着禅修的深入，对佛教的平等、无为法等教理理解的更家透彻。即使平时忙得没有时间禅修，但是自己也能够知道在座上禅修，与在生活中做事情的修禅是一样的。即使是忙得晕头转向，因为有了禅修的基础，自己还是处于安静的状态，做事情还是头头是道，有条有理。给别人的感觉自己总是处于自由自在的状态，这都是禅修给我们带来好处。（明一法师）