五明学习 禅宗 禅宗典藏 禅宗公案 禅宗思想 佛理禅机护持
 
 

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }

  门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 无明慧经

  无明慧经(西元一五四八─一六一八年)

  青原下三十四世

  无明慧经禅师,抚州崇仁裴氏子。生而颖异,智种夙彰。九岁入乡校,问其师卅︰「浩然之气,是个什麽?」师无以应。年十八,游上清,慨然有天际真人之想,遂弃笔砚,欲卜隐而未果。

  年二十一,寓新城之洵溪,偶过居士舍,见案头有《金刚经》,阅之如获故物,辄踊跃不自禁。士卅︰「汝见甚麽道理,乃尔?」师卅︰「吾见其功德,果如虚空不可量。」士大惊卅︰「子若出家,必为天人师。」师於是日即断荤酒,决出世志。

  时邑有蕴空忠禅师,佩小山老人密印,隐於廪山。师往从之,执侍三载,柔退缄默,喜怒不形。尝疑《金刚经》四句偈。一日见〈傅大士颂〉卅︰「若论四句偈,应当不离身。」忽觉身心荡然,因述偈,有「本来无一字,徧界放光明」之句。後益披寻梵典,默符心得,自谓泰然矣。

  一日,与诸兄弟,论《金刚经》义甚快,廪山闻之卅︰「宗眼不明,非为究竟。」师遽问︰「如何是『宗眼』?」山拂衣而起。师心甚疑之,继得《五灯会元》读之,见诸祖悟门,茫然自失,思前所得,总皆不似,乃请益於山,山卅︰「老僧实不知,汝但自看取。」由是愈增迷闷,画夜兀兀然,若无闻见者,众皆谓师患痴矣。凡八阅月,一日见僧问兴善宽卅︰「如何是道?」宽卅︰「大好山。」疑情益急,忽豁然朗悟,如梦初醒。信口占偈卅︰「欲参无上菩提道,急急疏通大好山;知道始知山不好,翻身跳出祖师关。」

  入方丈,通所悟,山卅︰「悟即不无,却要受用得者,不然,恐只是汞银禅也。」时年二十有四。

  是冬辞廪山,结茅於莪峯。兹山林峦幽险,虎豹纵横,人迹罕至。师孑然独居,形影相吊,食弗充,则杂树叶野菜啖之。尝大雪封路,竟绝食者数日。一夕,山境喧甚,声若崖崩,林谷震动,俄若众马争驰,直抵庵後,师不觉惊起。因忆廪山之嘱,乃卅︰「小境尚动,况生死乎?」即起然灯,信手抽《会元》一卷阅之,正值珪禅师为岳神受戒章,珪谓岳神卅︰「汝能害空与汝乎?」忽廓然无畏,山境遂寂。乃卅︰「圣人无死地,今日果然。」述偈呈廪山卅︰「透彻乾坤向上关,眉毛不与眼相参;圣凡生死俱抛却,管甚前三与後三。」

  廪山卅︰「此子见地超旷,他日弘扬佛祖之道,吾不如也。」(中略)至是,始请廪山到峩峯薙落受具。

  师生而孱弱,如不胜衣。及住山日,慕百丈之风,不顾形骸,极力砥砺︰昼则凿山开田,不惮劳苦;夜则柴门不掩,独行冈上,迄五鼓始息,率以为常。

  师自住峩峯,足不下山者,二十八载,至万历戊戌岁(西元一五九八年),众乡绅请师住宝方,师年五十有一也。虽临广众,不以师道自居,日率众开田,斋甫毕,已荷钁先之矣。

  庚子(西元一六○○年)春,师自以未及遍参为歉,乃西登匡庐,遡流上武昌,历荆襄,复北走中原,访无言宗主於少林(中略),北渡江,抵五台,访瑞峯老人於宰杀沟。(中略)下台山入燕都,讲肆宗席,靡不徧历。(中略)乃旋归宝方,癸卯(西元一六○三年)始开堂。

  (以上录自《永觉元贤禅师广录》卷一五,《卍续藏》一二五.五七五─五七七页〈无明和尚行业记〉)

  附录:语录摘要

  (一)只有看话头

  参学之士,道眼未明,但当看个话头。要立个坚固志,如一人与万人敌,安其放意,杀出方了,孳孳然,念念然,管甚麽色,管甚麽声。冤也不管,亲也不管,佛也不管,凡也不管,是非不管。有死对头在,护生须是杀,杀尽始安居。虽然如是,最是省力,不须念经,不须拜佛,不须坐禅,不须行脚,不须学文字,不须求讲解,不须评公案,不须受归戒,不须苦行,不须安闲;於一切处,只见有话头,明白不见於一切处。倏然一时瞥地,如日昇空,十方普遍,尽大地是个话头,所谓「打破大散关,直入解脱门」。到恁麽时节,方是得力处,故云︰「得力处便是省力处」也。

  到此,始有说话分,方可见人,探竿在手,得大自由,不受罗笼。看宗也得,看教也得,游方也得,混众也得,独居也得。所以云︰「我为法王,於法自在。」

  (二)禅者实可怜

  在欲行禅,火里生莲。拈起木杓,撞破苍天,偿佛祖债,结众生缘。所以,吃不得好吃、行不得好行、坐不得如意坐、眠不得自在眠。不许依佛座、不许傍祖边、不许游地狱、不许住人天。心不得揣、口不得言。只得如虚空相似,究竟都来实可怜。

  (以上录自《无明慧经禅师语录》卷一,《卍续藏》一二五.六、一二页)

 

 
 
 
前五篇文章

禅林僧宝传 第十卷

禅林僧宝传 第九卷

禅林僧宝传 第八卷

禅林僧宝传 第七卷

禅林僧宝传 第六卷

 

后五篇文章

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 湛然圆澄

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 云栖袾宏

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 紫柏真可

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 憨山德清

禅门骊珠集 第十篇 明末以来的禅师 玉林通琇


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)