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莲花中的珍宝-阿姜查·须跋多传 第一章青涩岁月

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莲花中的珍宝-阿姜查·须跋多传 第一章 青涩岁月

  ●童年的隆波

  阿姜查是泰国东北部人。于一九一八年六月十七日星期五,出生于乌汶府哇邻参叻县(Warin Chamrap)的一个小村落——廓村(Ban Koh),过去这里也被称作倥堆村(Ban Kontuay)。隆波的父亲是马(Ma),母亲是萍·幢雀蒂(Pim Chuang—chote)。在十个兄弟姐妹中,隆波排行第五。

  小时候的隆波身形圆鼓鼓的,所以玩伴们都称他“牛蛙”。他的嘴巴宽阔,上唇往上翘,当地人称这种面相为“霸喙”(Pak—haew)。除此之外,他的左右耳也大小不均。

  从儿时起就与隆波很亲密的朋友浦·杜马空(Pud Tumakon)说:“在朋友当中,隆波很爱说话。他小小年纪就显露出非凡的领导才华,总是不断提出新点子,分派工作给其他人。他总是开开心心玩乐,只要有一天不在,小朋友们就会若有所失——没有隆波在场,聊天也感到乏味。隆波小时候另一个明显的性格特点是喜欢和乐。从来没有看到他和谁争吵或欺负别人。相反的,每当同伴们发生争执时,他都会运用他那独特的能耐来协调,想办法解决争端。另一方面他也很慷慨大方,公平地对待每一个人,这使得大家都很尊敬他。”

  小孩子的个性喜欢模仿,乡下的孩子更是如此。他们通常喜欢玩体能游戏,例如扮演士兵或警察之类的。可是隆波却喜欢扮演别的角色。

  他经常向人提起:“小时候,每当玩游戏时,我就是喜欢扮出家人。我会指定自己是住持,用一块大人平时做杂务的作务布当袈裟,把身体围起来。吃饭时间到了,我会敲钟,扮演信众的玩伴就拿水来供养,然后我会给他们祝福。”

  ●初发心

  隆波在温馨和稳定的环境中长大。在村里他的家庭算相当富裕,发生饥荒时经常布施贫穷人家。隆波身体强壮,行动敏捷,精力充沛,而且食量也很大,是属于火型性格的人。他总是很勤奋,没一刻闲下来。从小协助家里作务,主要的两项工作是负责饲养水牛和照顾烟草田。每天早上起来用餐之后,他就开始准备午餐便当,然后把水牛从牛棚中赶到空旷处放牧。在水牛吃草的时间里,他会跑去捉田鸡和鱼,或者采集蘑菇、竹笋作为晚餐。这是泰国东北部农村生活的典型写照。

  以他当时的年龄来说,照顾四五英亩的烟草田实在太吃力了——他必须协助耙地、浇水、收割,还有烟草加工。之后家人就会把制成的香烟拿去和邻居交换,换成其他物品。每天忙于农务的他九岁时就开始对寺院的活动感兴趣。在廓村小学读完一级之后,他就想去寺院里当寺童。

  ●成为寺童

  许多年之后,当隆波年纪大了,有位西方人来到巴蓬寺拜访,问起隆波,是什么因缘令他小时候就对出家生活产生向往的?隆波回答:“嗯,在还没出家之前,我就很自然地不敢做坏事。我是个老实人,从不说谎,一向正直。和别人分东西时,我总是拿小的那份。我就是这样的一个人,当这种性格定型之后,我很自然地想走上出家这条路。我一直都这么想,可是问起朋友时,他们却从未有过这样的念头。情形就是这样子。其实这是过去的业带来的,而这些善因又形成现在的思想和行为。我不断思维这件事,它逐渐变得越来越清晰。”

  在另一个场合,他半开玩笑地对在家弟子说,他之所以会出家,是因为懒得再去浇那些烟草,也对在家生活无尽无休的工作感到厌倦:“我只不过是个小孩子呀,从来没有机会像大人那样抽烟。可是他们却要我一大清早起身去浇那成千上万棵的烟草……多可怜!”

  隆波的姐姐提起,家里发生了一件意外的事,激发了隆波去出家的念头。她说道:“家里人并没有要他去当寺童,那是他自愿的。有一天他心不在焉地帮着哥哥舂米,没注意到臼还未装好。哥哥只好把臼搬起来安装。一个不小心,一块木片飞弹起来重重地击中他,他一定是被击伤了,当场激怒起来大声叫道要出家去。”

  不久之后,他要求父母带他去寺院,并请求他们允许他当寺童。他们没有反对,把他带到廓村寺去。在那里阿姜利(Phra Ajahn Lee)答应接受及照顾他。从此,隆波开始以寺童的身份学习寺院规矩和日常作务。而在这同时,他最亲密的朋友——浦,也和他一样在这间寺院里,在阿姜利的照顾下当寺童。这样隆波在这儿就有个伴了。

  ●出家当沙弥

  在隆波当寺童的一段时间里,接受了充分的训练之后,在他十三岁时,廓村寺住持安排他和同伴一起出家。住持认为他乖巧勤奋,懂得如何服侍长者。出家仪式于一九三一年三月在廓村寺举行。乌汶府玛尼瓦衲然寺(Wat Manee Wanaram)的住持普昂法师(Puang Phra-khru Wijit Dhammabhani)担任戒和尚。受戒后,隆波开始学习第一级佛学——当地的佛学课程(Nangseu Tuatham)以及各种课诵。此外,他也被要求掌握当地的佛教经典。

  ●还俗去

  当沙弥时,隆波服侍阿姜朗(Than Ajahn Lang)。阿姜朗很慈悲地关怀和特别训练他,为他安排良好的教育,并也因此逐渐认识了隆波的家人。只要有机会,他就会带隆波回去探望家人,后来次数越来越频繁。有时他们会待到夜里相当迟的时候才回寺院。阿姜朗也开始频繁聊起世俗的事情。

  有一天,他叫隆波和他一起还俗。那时隆波对佛法的信仰还不够坚定,信心仍然很脆弱。他知道如果老师还俗,自己将无法独自在寺院待下去。最后他决定还俗,那年他十六岁。

  还俗不久,朗即向隆波的姐姐莎幢雀蒂求婚。

  ●世俗的厌倦

  还俗之后,隆波再次成为家里重要的劳力,主要负责稻田的耕作。他的父母亲也因此轻松许多。可是,更多的时候,隆波感到世俗生活根本毫无意义可言。后来,他经常向弟子提起这段生活:“我很厌倦,不想和父母住在一起。常常想自己一个人出走,却又不知道要走到哪里去,这种状况持续了很久。我经常觉得自己非常非常地无聊、厌倦,但到底厌倦什么,却又说不出个所以然来。我只想独自去飘泊、流浪。重新出家之前好一段日子,我都在这迷茫中度过。当时我没有觉察到这是我的个性。”

  由于找不到烦恼的出口,隆波就尝试转移注意力,与朋友一起出外寻欢作乐。他和朋友浦,也就是儿时的那个同伴,两人和其他年轻人一样,过着乡下青少年的典型生活方式——经常调戏同村或其他乡村的少女。

  隆波的朋友也开始见识到他的耐性和毅力。有一次,他们去三十公里外的乡村参加庆典。途中大家都想暂停休息,可是隆波却完全不肯停下,他坚持抵达目的地之后再休息。

  隆波住在倥堆村,而浦的家则在阔耐村。两个村落距离大约一公里远,两村之间有一片令人感到恐怖的丛林,叫做东郊莆。他们两个都非常怕鬼,所以每当参加晚宴时,都不敢单独回家,其中一人就必须在对方的家中过夜。

  ●隆波的初恋

  虽然浦带着隆波四处去和远近不同村落里的少女调情,但是隆波最终却爱上了浦继母的女儿——洁(Jai)。浦跟祖父一起住,很靠近洁的家。他们的恋情传开来,得到了双方家人的祝福。洁的父母特别高兴,对待隆波就像自己的亲生儿子一般,认为他会是个理想的女婿。他们甚至阻止其他小伙子太靠近他们的房子。

  这对情侣约定,等待隆波服完兵役后,遵守乡下的风俗,在一个雨安居期间内短期出家,还俗后他们立刻结婚。当时隆波十九岁,洁十七岁。

  ●恋人结婚了

  雨季来临了,家家户户都忙着把务农用的工具,例如耙子、犁、轭、耘锄等准备好。隆波也把所有的农具搬上牛车,运到稻田中央的茅棚去,忙着准备即将开始的农作。

  在同一时间里,浦和洁的父母亲正在为农作人手不足的问题而烦恼。两人不断地讨论着,一致认为洁结婚的话就能带进新的人力,从而解决问题。可是隆波还要等好几年才能准备好,眼前他们看不到她可以嫁给谁。讨论到最后,浦的父亲激动地大声说:“把洁嫁给我的儿子好了!”理由是两人就像亲戚一般,而且彼此熟悉。另一个重要的理由是,两个家庭的财产也会顺理成章地分给他们。虽然浦和洁都不认同这样的安排,可他们俩人都不敢反抗父母的决定。

  ●友谊的考验

  许多年之后,隆波如此向弟子们叙述他对这件事的感受:“我大概十八岁时,喜欢上了一个女孩,我想她也喜欢我。我深深地爱着她,希望和她结婚。我梦想着她会在我身旁,在农场协助我农作,一起过着一般的世俗生活。可是有一天,我从田地回家途中,遇到了最亲密的朋友,他吞吞吐吐地对我说:‘查……她已经成为我的妻子了。’”

  “我震惊了好几个小时。然后想起有一个算命先生曾经告诉过我,我将没有妻子,但却会有很多孩子。当时我莫名其妙——怎么可能会有这种事情?”

  最后隆波接受了这个事实,并且不怪罪他的朋友。他明白这位挚友并没有出卖他的意图,只是无法违抗父母之命。无论如何,这个沉重的打击给隆波上了宝贵的一课,让他更加了解了生命的不确定性,这也成为后来他经常用来教导弟子的题材。

  隆波和浦一直保持和睦的关系,表现得好像两人之间从未发生过这件事情一样。不过对于洁他就特别敏感。即使后来出了家,只要洁一出现,他就会退避到森林中。隆波承认刚出家的七年里,他对洁一直无法忘怀。到他出外行脚和修头陀行之后,这种情愫才逐渐淡化。

  当了巴蓬寺的住持之后,隆波经常提起浦。每当教导弟子关于感官欲望带来的堕落时,他总是流露出对浦的感恩:“如果不是浦娶了洁,我可能根本不会出家。”虽然他这样说,可是弟子们相信以他那么圆满的波罗蜜,即使不发生这件事,也应该会有其他因缘促使他出家。

  ●最大的挑战

  隆波早期面对的最大挑战是YIN欲问题。他在家时,就已经与YIN欲作战了好几年。那时,他当沙弥时结识的一位曾出过家的朋友病重去世,于是隆波前去协助其遗孀办理丧事,并留下来善后。晚上隆波就睡在走廊里,一夜无事。第二天晚上,他朋友的遗孀把孩子送上床之后,就出来躺在他身旁,她握着他的手触摸自己的身体,过了一会儿,她发现隆波完全没有反应,便无趣地离去,而一直假装睡着了的隆波也决定离开。

  其实,隆波那晚非常亢奋和迷茫。因为尊重逝去朋友的缘故,他才成功克制了自己。他对整件事感到羞耻和痛心,这也是他有生以来第一次受到世间幻相的深刻困扰。这引发了他内心深处的出家愿望,他决心为了解脱而出家。

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莲花中的珍宝-阿姜查·须跋多传 第二章出 家

莲花中的珍宝-阿姜查·须跋多传 第三章 头陀生涯

莲花中的珍宝-阿姜查·须跋多传 第四章 巴蓬寺

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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