明旸法师：流浪者群歌 第三篇 五大菩萨 第二章 文殊菩萨   5.有关文殊的传说

　　大乘佛经的人物有两个特点：

　　一、在时间上通三世，对一个人的研究，要从三世的角色上来考虑。

　　二、在空间上通十方，要将他方世界与娑婆世界结合起来探讨。

　　对文殊的研究，亦不能离开这一原则。关于文殊的传说约有以下几种：

　　一、过去古佛说：《首楞严三昧经》佛告迦叶，过去无量无边不可思议阿僧祇劫，于此南方，过十万国土，有国名平，地平如掌，有佛名龙树上如来，于彼国土，得无上觉，即今文殊也。这一传说，可能与《华严经入法界品》文殊去南印度龙族地区开辟大乘佛教根据地有关。《处胎经》说：‘昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。’文殊自称在过去世，他曾是释迦的老师，因为一个世界里只能有一个法王，所以这位老师便权居他的弟子之下。

　　二、现在已成佛说：《央掘经》说：北方常喜国，现今有佛名欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊。

　　三、未来当成佛说：《悲华经》说：阿弥陀佛为转轮王时，第三王子名曰‘王众’，于宝藏佛所发菩提心，愿于来世，行菩萨道，无有期限，庄严佛刹，令三千大千世界，恒河沙等十方佛土，为一佛刹，大宝填厕。又无恶能，及诸女人，及其名字，亦无声闻、辟支佛，一生菩萨，充满其间。佛号为文殊师利，于未来世，南方世界，名曰‘清净无垢宝藏’。成‘阿耨多罗三藐三菩提’，号‘普现如来’。值得注意的是文殊佛土，是一个统一的大佛国。到那时将消除一切佛国之间的差别。由菩萨上首的文殊，彼时将为诸佛之上首了。

　　四、游方大士说：《华严经》说：东方世界十佛刹，微尘数世界，有菩萨名金色，其佛名不动智，文殊大士，将十万菩萨，从彼而来。

　　五、现诸形说：《文殊般若泥洹经》说：文殊住三昧力，能于十方世界，化现诸形，教化众生，偈云：‘文殊大菩萨，不舍大悲法；变身为异道，或冠或露体，或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病，及现饥寒苦，处方而求乞，令人发一施，与满一切愿，令发信心已，为说波罗蜜。’

　　六、居住清凉山说：《宝藏陀罗尼经》佛告金刚密迹主言：‘我灭度后，于南瞻部洲东北方，有国名震旦，其中有山名曰五顶，文殊童子，游行居住，为诸众生，于中说法。’此五顶山，即中国山西五台县的五台山。当汉明帝时，佛法初来，摩腾、竺法兰，以天眼通，看文殊菩萨住于此山，秦帝建寺于灵鹫峰，即今大显通寺。自此以后，五台山即为文殊道场。又《华严经》说：东北方有处清凉山，‘往昔以来，诸菩萨众，于中止住，现有菩萨名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。’

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