五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
净界法师:佛陀教我们要一心的去诵持楞严神咒! |
 
佛陀教我们要一心的去诵持楞严神咒! 净界法师 本经的正行:是观照现前一念心性即空、即假、即中的理观。 助行:有两种事修,一个是持戒,第二个是诵咒,以诵咒来对治我们的习气,这当中有两段: 看持咒的功德: 【若有宿习不能灭除,汝教是人,一心诵我佛顶光明,摩诃萨怛多般怛啰无上神咒。斯是如来无见顶相无为心佛,从顶发辉,坐宝莲华,所说心咒。】 假设有一个人,他的杀盗YIN妄的习气,这个习气我们一般叫做种子,那种潜伏性的种子,很强不能灭除。前面的四种清净明诲,主要是对治烦恼的现行─要求你不能这样做、不能那样做,这是对治现行。有些人,他没有现行,但是他的烦恼种子很多,那怎么办呢? 持咒! 因为持戒,不能对治阿赖耶识种子,只有现行才能够用持戒来对治,所以用诵咒来对治烦恼种子。 佛陀教我们──要一心的去诵持:从佛顶放光所宣说的摩诃萨怛多般怛啰。 这个是咒的题目,摩诃叫做大,萨怛多是白,般怛啰是伞盖——— 大白伞盖就是这个保护修行人的善根、远离魔障,有这两层意思。 那么这个咒是从什么地方出来呢?是佛陀的三十二相的第一相─无见顶相。从这无见顶相当中放光,光中出现千叶宝莲,宝莲中有一尊无为心佛,从这个地方来宣说神咒。 就是:从头顶肉髻当中,放出百宝光明,百宝光明现出千叶宝莲,有一尊无为心佛,坐在宝莲花中,来宣说神咒。 佛陀把楞严神咒说成心咒是什么意思? 蕅益大师说:这个咒语为什么叫心咒呢?因为它有密诠实相的功能。 前面的正见篇的经文,我们用很多的语言文字来发明:什么是达妄本空?什么是知真本有?透过语言文字的一个显教的发挥(透过语言文字的教导叫显教),你可以讲得很清楚。但是咒语它是没有语言文字的,只有听声音,所以诵咒是不能分别的,要离言说相、离分别相。佛陀透过这音声的带动,在你心中运转的时候,诶!有它开显真如的效果。 我有一个学生,他诵持楞严咒心,就教他的儿子诵持楞严咒心。他的儿子是小学生,他儿子没有听过佛法,也没有受三皈五戒,但是作了几天功课以后,诶!这个小孩子的内心有变化,他经常会找他母亲忏悔,做错事会忏悔,他回光返照的善根生起。 一个人做错事会去忏悔,表示这个人心中的电灯点开了——自觉、自审、自调的功能。 不一定能够自调,但至少自觉、自审这两个功德现前。这个小孩子就是持楞严咒心,没有做其它的事情。 所以这个持咒,为什么叫心咒呢?它有秘密的开显真如本性的功德,叫做心咒。 【楞严经修学法要】---精选篇162 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 净界法师佛学内容推荐 净界法师佛教问答 净界法师佛教文章大全 净界法师佛学视频在线观看及下载 净界法师佛教讲义下载 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |