我本人是吉林省辽源市弥陀寺念佛堂的居士，今天是第四次来贵会听经闻法。我本人翻录你老人家的ｖｃｄ光盘，对外流通，每片人民币二元，是否如法？

　　答：如法不如法，都在你一念之间。你一念是为帮助众生破迷开悟，把佛法介绍给众生，你定的价钱再高，都如法。如果你是为了自私自利，完全用商业的行为，我来赚一点钱，目的在此地，那就不如法。所以如法不如法在自己的一念之间。

　　在大小乘经教里面，佛常常讲，几乎说法四十九年，没有一年不说很多次，佛教我们：财布施得财富。你要懂得“舍”啊，“施”不为自己，我懂得“施”，我欢喜布施，我并不是为得财富而布施，这种心态下的布施，你所得的回报不可思议，没有数量，真的是舍一得万报啊，甚至于超过十万百万，不可思议（注：《地藏经》里有相关经文说明）！如果你的施舍是求利，我只求多少利，目标定到那个地方，那么你的福报只有那么大了，不可能再超越。修积功德亦复如是，怎样才能得大功德呢？经教里面常常说，这个与你的心量成正比例。中国有句谚语：“量大福大”。所以我们的布施，决定不能跟佛菩萨比，佛菩萨布施一文钱，他所得福报是遍虚空尽法界。我们布施一百万、一千万，就像做生意一样，大概能够赚个百分之十、百分之二十的利润，没有办法像佛菩萨那么大。什么原因呢？我们的心量没有他那么大，这个道理你要懂。你真正懂得之后，如法去做，你才能修得大福报啊。

　　现在有一些同学，跟我的时间久，也很了解我。我办什么事情不缺钱——我没有钱，怎么不缺钱呢，只要我开口说说，钱就来了。无论做什么事情，金钱决定不需要考虑，只要一宣布，就有很多很多的钱被送来。所以我也不轻易宣布，怕这些众生见到钱多了起贪心，起贪心了，那你就把他送地狱去了。所以一定是有必要，没有必要我们是不做的。有一些地方他们要建道场，找我，向我化缘。我自己一生没化过缘，没有伸手向人家要过一分钱，饿死冻死我也不会开口向人家要一分钱，这是从前人读书，有这一点骨气。学佛之后，佛菩萨告诉我们，随缘而不攀缘，随缘就自在啊。所以你们想想，我会去建道场吗——不会啊。释迦牟尼佛一生没有建过道场，一生只是讲经教学，他一生行仪就是我们的榜样，我们学佛应当向他学习。

　　我学佛的时候，第一本念的书，就是老师教我的，让我念《释迦方志》、《释迦谱》。这两本书在当时找不到，只在《大藏经》里面有，我就在《大藏经》里面抄。《释迦谱》分量比较多，它有四卷，《释迦方志》只有一卷。我当时的学习，《释迦方志》是全抄，《释迦谱》作笔记，里面重要的地方，把它记录下来。这个指导是正确的，你学佛，佛是释迦牟尼，你对他不了解，你怎么学法。你一定要对这个人透彻了解，才知道怎么学他。释迦牟尼佛存的是什么心，释迦牟尼佛说的是什么话，释迦牟尼佛做的是什么事，你统统清楚明白了，我们一生如法炮制就好了嘛，向他学习嘛。

　　在这个社会上，有没有遇到障缘、困难，这些事情肯定是有。佛在世，他本身也常常遇到的，他怎么克服，我们要学他——用忍辱波罗蜜来克服啊。从忍辱里面提升自己的境界，不怨天不尤人，从这里提升自己，没有嗔恚没有报复，不断的把自己向上提升，这样就对了。顺境逆境，问题是我们会不会学。会学，都是帮助我们提升境界，天天在进步。你若是真学，肯定法喜充满，快乐无比的。方东美先生把佛法介绍给我，我很感激他，他说“学佛是人生最高的享受”，我这一生真的得到了。这个话不是假话了，证明是真实的。

　　所以这个心量要大，勤修布施。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，三种果报你要是得到，都应当为一切众生服务，不要贪图自己享受，这就对了。（净土法门法师《学佛答问·香港之四》2004.10）