《西游记》里的生命哲学
　　《西游记》是中国四大古典文学之一，在我们的印象中是一部神话小说，但是它也是一部蕴含著佛法心理学的奇书，角色、故事都表达著深深的义趣。
　　孙猴子是只什么猴子？不是猿猴，也不是猕猴，它是一只石猴；是观世音菩萨脚趾流下的一滴血，开天辟地，采日精月华孕育而成的！为什么以“石猴”作代表？代表我们与生俱来的坚执心、傲慢心，“石”者，代表刚强难化的性质，“猴”者，代表我们妄心停歇不了的状态。
　　孙猴子远渡重洋，三更半夜拜师学艺的桥段，是吴承恩结合《金刚经》与《六祖坛经》所编出来的剧情。“悟空”是他的师父须菩提赐给他的法名，要他体悟真心本体！悟空了才能破石猴的坚执性！“空”是真心、宇宙万物的本体，“空”才有无限潜能，宇宙本体是“空”的，才能蕴含无垠的星辰；人体就是因为有“空”，所以血液才能流行无阻，器官才能正常的进行新陈代谢，有执碍就会阻塞，有器质性的疾病。
　　孙猴子学了一身本事，就越贡高我慢，眼睛长到头顶上了，长到天上去了，当上花果山王，又想要“齐天”！觔斗云呼之即来，一翻就十万八千里，上穷碧落下黄泉！与如来斗法就是钻不出如来的五指山，为什么？佛法说的“妄不离真”！像猴儿狂躁妄动的心，离不开真如本心的；如同冰是离不开水的，水有了寒气就生出坚执的性质，变成棱棱角角的冰块。
　　我们日常生活那个不良的情绪智商不都是像冰块一样，棱棱角角的！所以我们的心常常像孙猴子一样被压困在五行山中。
　　我们的心灵在日常生活中，是不是被圈困在生活的物质环境，锦衣玉食、豪宅别墅、名牌金钻…，身心仪态的丰腴羸瘦、妖娆臃容，传播媒体的膻腥八卦，这些都是我们身心世界的五行山！
　　孙猴子在五行山下跟了唐三藏走上正路，路上却遇到六个毛贼拦路抢劫，这六贼就是我们面对外边环境种种犬马声色的诱惑，所产生的“眼耳鼻舌身意”六种身心方面的感官意识。我们把持不定自己狂躁的心，就像孙猴子遇到六贼，劣根性又起了：“把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”为了让心猿归正，唐僧只好以《紧箍儿咒》约束他，决不能把他放纵在外而任其自在；心猿摄伏了，再由心猿来打杀心中的六贼！
　　《西游记》的五个主角分别代表我们的心理状态，唐僧则代表我们正面的心，其心怯弱；《西游记》里头常说的“心猿意马”，指的就是孙猴儿与白马，代表我们心的状态：躁动、奔逸！而孙猴儿、猪八戒、沙僧则分别代表三种心理情绪，孙猴儿代表嗔恨，猪八戒代表贪婪，沙僧代表痴晦，一路西行象征著我们总带著正面心性与负面烦恼相伴一生。
　　一路走到天竺，经历八十一难，魔难里各个充满诱惑、骇人的妖魔鬼怪不外乎是哪个菩萨、仙君的童子或宠物翘家落跑，流落到凡间，被孙猴儿一棒打死之后，到头来回归到它原来的地方。真真假假、假假真真，生死梦幻一场而已，无非是一种心灵与生命的焠炼。
　　当从天竺取经回来，经过通天河，不小心把经典掉到河里头，抢救上来后，发现通通是无字天书！说明“真经”不在语言文字，而在西游一步一脚印的生活当下，在生命通过生活种种的磨难考验的当下。
　　在孙悟空修成正果后，乞求观世音菩萨帮他把头上的紧箍儿取下来，往头颅这么一摸，却是了不可得！紧箍儿因心魔而有，孙猴儿既然证悟了，如同紧箍咒－《心经》说的：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄…。
　　《西游记》是一本寓教于乐的心理教育奇书，的确值得各个年龄层的人再三玩味赏读！