武威古代碑铭提要

　　武威，古称凉州，是我国62座历史文化名城之一。它位于甘肃省河西走廊东端，总面积为5080.97平方公里，现住人口约85万，自古以来就是多民族聚居区。南靠祁连山，北接腾格里沙漠，中间是一片广阔的绿洲，有黄羊、金塔、杂木、西营四大河系灌溉其中，俗有“塞北江南”之称。

　　考古发现证明，早在四、五千年以前，这里便有人类繁衍生息。汉武帝辟河西四郡后，武威随即发展成为中西交通的重镇。武威因地理位置重要，故有“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之称誉。三国两晋南北朝时期，全国战争频繁，这里成为兵家必争的军略要地，前凉张氏，后凉吕光，南凉秃发乌孤，北凉沮渠蒙逊先后在这里建立政权。隋末，武威郡鹰扬府司马李轨割据凉州，并僭称天子，后兵败被杀，凉州归属唐王朝。唐时分全国为十道，凉州属陇右道。《读史方舆纪要》载:“唐之盛时，河西、陇右三十三州，凉州最大，土沃物繁，而人富其地。”宋建国初年，在凉州设立了西凉府，不久，被党项羌族建立的西夏所攻占。凉州“水草丰美，畜牧甲天下”，以游牧为主的西夏王国，在这里留下了丰富的文化遗存。元朝蒙古族统治时期的凉州，战争与自然灾害频繁，人民困弊不堪，但在这一时期却发生了一件有历史意义的大事，史称“凉州商谈”，自此，西藏纳入中国的版图，统一于元朝中央政权之下。明清时期的武威重视教育，学校兴盛，人才倍出。

　　武威历史悠久，文化遗存丰富，特别是碑碣，墓志，不仅数量众多，且内容丰富，它们是对武威古老文明的印证，也是我们了解和研究武威历史的重要历史资料。

　　碑之名见于周。《说文解字》解释为“竖石也”，是竖在地上的石头。古时候的碑有三种，其功用也各不相同。宫中之碑，是用以观测日影，辨别方向，识别时间的，《仪礼?聘礼》郑注：“宫中必有碑，所以识景（影）引阴阳也。”祠庙之碑，是祭礼时用以拴牲口的。《礼记?祭义》:“既入庙门，丽于碑。”丽，依附的意思。孔疏:“君牵牲入庙门，系著于中庭碑也”，很清楚地说明了祠庙之碑的用途。冢墓之碑，立于墓穴之旁，中间有孔，孔中穿绳，作为下棺入穴之用。《释名?释曲艺》:“碑，被也，此本葬时所设也，施辘轳以绳被其上，引以下棺也。”最初的碑是没有文字的，后人触景生情，因情生义，情不自禁在碑上书刻文字用以记事记功，遂演变成为后来的碑。碑是考古断代最具说服力的实物，也是我们研究当时社会的政治、经济、军事、文学、书法艺术乃至民风民俗的重要文献资料。

　　据初步统计，武威现存石碑共一百多通（合），根据碑文内容和功用，大体可分为碑碣和墓志两类。碑碣多记历代建筑之兴废，考名胜古迹之源流，叙祥瑞，灾荒等自然变异，载震动一时的名人轶事。墓志则比较单纯，仅记述死者的生平事迹。

　　为了便于专家学者在研究中更有效、及时地利用这些资料，现将我市保存重点碑刻的规模形制，文字内容，收藏地点按时代顺序作简单的介绍。

　　一、前秦梁舒墓表

　　碑存文庙，灰砂岩石质，通高47厘米，碑宽27厘米。碑首呈半圆形，覆莲座。上端刻篆书“墓表”，下刻隶书碑文，自右至左竖刻9行，每行8字，全文共72字，内容为“凉故中郎，中督护公，国中尉，晋昌太守，安定郡乌氏县梁舒字寿仁。夫人故三府钅录 事，掌军中侯，京北宋进女，名华，字成子，以建元十二年十一月卅日葬城西十七里，扬墓东百步，深五丈”。

　　碑刻于前秦建元十二年（376），虽短短72字，但记录内容丰富，意义重大，为我们研究前秦时武威的地理，职官，十六国时期的书法艺术提供了重要的参考资料。

　　二、隋成府君墓志

　　碑存武威市博物馆，青石质，盖、身均呈正方形，志盖底边长50厘米，录皿 顶，中间阴刻楷书“成公府君墓志”三行六字；碑身边长48厘米，阴刻楷书正文20行，满行20字。

　　碑刻于大隋仁寿元年（601）。碑载：墓主成蒙，字永锡，东郡人。其祖康长都督州主簿。父木票 ，凉城郡平正。成公擅骑射，工剑术。“服从法曹参军，俄迁武威郡，寻除大城，力朝二令，恤民以惠，布政以勤”。于隋开皇四年三月五日卒，享年七十四岁。夫人讳世晖，陇西李氏，仁寿元年，与成公合葬于姑臧县显美乡药水里。

　　三、隋刘和墓志

　　碑存武威文庙，灰砂岩石质，录皿 顶式志盖呈正方形，底边长48厘米，中间阴刻楷书“刘君墓志”四字，四个杀面饰草叶纹;碑身高49厘米，宽46厘米，阴刻楷书正文19行，满行19字，字迹因磨蚀而漫漶不清。

　　碑刻于隋安乐元年（617）。碑记:墓主刘和，字善囗，彭城沛县人，楚元王交之后。祖璋， 部郡守；父真，开府仪同三司，封沛县开国公，刘和工骑射，“季在弱冠，授帅都督，转授亲王，后迁仪同三司，除尚药奉御。”时值战乱，公为监察，战死沙场，卒年29岁，葬于神乌县建昌乡通明里。

　　四、唐刘意墓志

　　碑存文庙，灰砂岩石质，盖、身均呈正方形，志盖录皿 顶，底边长47厘米，中间刻文缺佚，四杀面饰卷草纹，碑身边长50厘米，楷书正文20行，满行20字，字迹漫漶残缺。

　　碑刻于唐永徽三年（652），记彭城沛县刘意，祖、父皆为当时领袖人物，而其英年早逝，于隋大业十三年终于私第，永徽三年，妻马氏亡，夫妻合葬州南凉城乡。

　　五、隋燕山府鹰击郎将曹庆珍墓志

　　碑存武威市博物馆。灰砂岩石质，盖佚。碑身高47厘米，宽18厘米，正文楷书，因湮没年久而字迹漫漶。

　　碑刻于唐贞观五年（630），记墓主曹庆珍投笔从戎，沙场报国事。

　　碑刻于唐贞观五年（630）。碑载:墓主曹庆珍，字光王易 ，沛国谯人。祖达，周天和二年除甘州西安县令。父浑，建德四年授大都督。庆珍生于戎马之家，早习韬奇之略，以军功授振师，寻迁校尉兼府司马，隋敕进授鹰击郎将。贞观四年逝，葬于武威郡城之南。

　　六、唐晁大明墓志

　　碑存文庙。灰砂岩石质，碑盖、身均呈正方形，边长均为47厘米。碑盖 录皿 顶，中间楷书“晁府君墓志铭”六字；碑身正文楷书17行，满行17字，字迹漫漶。

　　碑刻于唐贞观十七年（643）。碑载:墓主晁大明，河东泌阴人，晁措之后。授上开府，寻除武安府兵，又迁沙州敦煌县主簿，俄转效彀府长吏。翼侠校尉。贞观17年逝，葬于城东焦钝里。

　　七、唐毛礻右 墓志

　　碑存文庙。灰砂岩石质，盖佚。碑身呈正方形，边长45厘米，阴刻楷书正文17行，满行18字。

　　碑刻于唐贞观四年（630），内容为唐氵帛 州万安县令毛礻右 生平，及与夫人张氏合葬之事。

　　八、唐康阿达墓志

　　碑存文庙。灰砂岩石质，碑身、盖均呈正方形，盖录皿 顶，底边长39厘米，中间阴刻楷书“康君墓志”，四杀面饰草叶纹。碑身边长40厘米，正文楷书13行，每行15―17字不等，字迹漫漶。

　　碑刻于唐初。墓主阿达，西域康国（今苏联乌兹别克境）人，大唐上仪同，诏赠武威太守。祖拔达，梁使持节，骠骑大将军，开府仪同三司，凉甘瓜三州诸军事，凉州萨保。卒后葬凉州。

　　九、唐青海王慕容忠墓志

　　碑存文庙。青石质，碑盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长60厘米，中间篆书“大周故青海王墓志铭”，四杀面饰缠枝牡丹纹。碑身边长59厘米，阴刻楷书正文23行，满行24字。字体端庄，文辞优美。

　　碑刻于唐圣历二年（699），记载青海吐谷浑国王慕容忠生平。慕容氏为青海吐谷浑王族，其祖为特丽度许符别可汗，父诺遏钵为马地也拔勤豆可汗。因慕容氏世代对唐王朝克勤克忠，父诺遏钵时被封为异姓王，称青海国王，并尚大唐弘化公主。慕容忠为诺遏钵与弘化公主之子，十八岁袭继王位，尚大唐金城县主。其坐镇金方，勇敢果决，忠诚备至，为朝庭解除了西顾之忧。武威市南营乡青嘴喇嘛湾为其封地，慕容氏家族成员多葬此地，从那里共出土了九合慕容氏家族墓志，慕容忠志是其中之一。

　　十、唐弘化公主墓志

　　碑存文庙，青石质，碑盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长60厘米，中间篆书“大周故西平公主墓志”，四杀面饰缠枝牡丹纹。碑身边长56厘米，阴刻楷书正文25行，满行24字。字体端庄，文辞优美。

　　碑刻于唐圣历二年。弘化公主，陇西成纪人，武则天赐姓武改封西平大长公主。贞观十七年（643）出降青海国王慕容诺遏钵，青海被吐番占领，遂逃难至公主封地凉州，后受封宁夏灵州，又举家迁徙。公主及子孙死后仍归葬凉州故里。

　　十一、唐慕容宣昌墓志

　　碑存文庙。青石质，碑盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长58厘米，中间阴刻篆书“大唐故政乐王墓志铭。”碑身边长60厘米，阴刻楷书正文25行，满行24字。

　　碑刻于唐神龙二年（706），记墓主慕容宣昌，讳煞鬼，慕容忠子，被授为君储，不意二十六岁即英年早逝，归葬凉州。

　　十二、唐慕容神威迁奉墓志

　　碑存文庙。青石质，盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长55厘米，中间篆书“大唐故辅国王墓志铭”，四杀面饰卷草纹。碑身边长54厘米，正文楷书19行，满行20字。

　　碑刻于唐景龙三年（709），记墓主慕容神威，讯宣，慕容忠子，左领军大将军，逝后归葬凉州。

　　十三、唐慕容明墓志

　　碑存文庙。青石质，碑盖，身均呈正方形，边长皆为46厘米，碑盖录皿 顶，中间楷书“大唐故代乐王上柱国慕容明墓志之铭”，四杀面饰卷草纹。碑身正文楷书19行，满行22字。

　　碑刻于唐开元二十六年（738）。慕容明，字坦，昌黎鲜卑人，生于唐永隆元年（680），死后归葬凉州。

　　十四、唐金城县主墓志

　　碑存南京史语研究院。灰黑色细砂岩石质，正方形。高37，宽35厘米，正文楷书16行，行16字，有朱色方格。碑盖中央篆书“大唐金城县主墓志铭”三行九字四周篆书十二地支，四隅有花卉图案各一。出土于武威城南60里的喇嘛湾二号墓。

　　碑刻于唐开元七年（719）。金城县主讳季英，陇西人，交州大都督会稽郡王道恩之女，幼聪惠而敦诗礼，被天子封为金城县主，食邑四千户。廿二岁出降吐谷浑国王慕容忠为妻，“抚临浑国五十余年，上副所寄，下安戎落”，享年七十六岁，薨于部落，葬于凉州。

　　十五、唐武氏墓志

　　碑存武威地区博物馆。青石质，碑盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长60厘米，中间篆书“大唐故武氏墓志之铭”。四杀面饰缠枝卷叶纹。碑身边长58厘米，阴刻楷书20行，满行20字。

　　碑刻于唐开元二十四年（736）。武氏太原人，则天大圣皇后女至 孙女，祖武承嗣，周朝中书令，魏王。父武延寿，皇朝卫尉卿，武氏十九岁（722年）与唐朔方军节度副使，金紫光禄大夫，行光禄卿，上柱国，五原公燕王慕容曦光成婚，三十三岁薨于京兆长安，归葬凉州。

　　十六、唐李氏墓志

　　碑存文庙，青石质，碑盖、身均呈正方形，盖录皿 顶，底边长30厘米，中间篆书“大唐故夫人李氏墓志”，四杀面刻十二生肖。碑身边长30厘米，阴刻正文楷书12行，满行12字。

　　碑刻于唐开元六年（718），墓主李氏讳深，陇西成纪人，祖李正明，灵、原两州都督，永康郡开国公。父李志贞，朝议大夫，延州司马。夫人二十二岁出元王慕容若，四十三岁逝，葬凉州。

　　十七、唐慕容曦光墓志

　　灰黑色细砂岩石质，盖录皿 顶方形，中篆书“大唐慕容府群墓志铭”，四杀面饰四神，间杂花纹图案，四侧面饰云气纹，碑身边长61厘米，四侧面刻12辰像，兽首人身，披长袍，执笏，右向端坐。正文楷书23行，满行25字，精美。曦光为青海国王慕容宣赵次子，官至冠军大将军行左金吾卫将军，后加金紫光禄大夫行光禄卿，敕差朔方军节度副使，夫人武氏，武则天女至 孙女。开元26年（738）葬凉州，赠持节凉州都督。

　　十八、唐翟舍集墓志

　　碑存武威市博物馆。青石质，碑盖、身均呈正方形，边长皆为48厘米。碑盖录皿 顶，中间篆书“大唐故翟君铭”，四杀面精雕细刻十二生肖，刀法简洁，造型生动。碑身楷书正文21行，满行21字，字体端庄秀丽。

　　碑刻于唐开元十四年（726），记大唐上柱国翟舍集生平，及夫殁妻志，母因子贵事。详述了湟川叛逆，删丹之役等战，是研究唐王朝与周边少数民族的战争的宝贵资料。

　　十九、唐罗什地址石碣

　　碣存武威市博物馆。灰砂岩石质，残件，长41厘米，宽39厘米，厚13厘米。有“罗什地基，四至临街、敬德记”楷书字样。

　　石碣刻于唐代。罗什寺，位于武威城北大街，本为西晋高僧鸠摩罗什讲经之所，罗什圆寂后，用之焚尸，惟舌不烂，修塔为其藏舌之地。罗什寺塔，唐代密檐式，砖砌而成，高32米，共八角十二层。罗什寺塔在1927年大地震后仅存其半，1934年重建，由塔下得石碣，知塔建于唐代。今寺已不存，仅塔依然，石碣廖廖数字，明确了罗什寺及塔的建筑年代，地理位置和环境，为寺庙的重兴提供了依据。

　　罗什寺在明、清时期均有重修，重修碑刻多已佚，仅清代碑刻尚存，录于以后便参考。

　　二十、清重修罗什寺碑文

　　碑出罗什塔院内，今存文庙。灰砂岩石质，高155厘米，宽65厘米，厚10厘米，碑中间有断裂痕迹，正面阴刻楷书17行，满行50字，碑背面阴刻楷书22行，满行48字，字迹漫漶不清。

　　碑一面为“重修罗什寺碑文”，刻于清嘉庆九年（1804），碑载：凉郡城北门内罗什寺，乃姚秦三藏法师鸠摩罗什译经之所，而其灵塔则玲珑倒影，时显灵异，令世人叹为观止，惜有倾圮之患，摧剥之忧，住持僧广霞等善信士发愿修缮，恢复了塔寺旧貌。另一面为“重修罗什寺宝塔碑记”，刻于清顺治十一年（1654），记顺治十年重修罗什寺之事。

　　二十一、唐凉州卫大云寺古刹功德碑

　　碑存文庙。灰砂岩石质，盘龙碑首，中间篆书“碑记”二字，碑身高173厘米，宽80厘米，楷书正文26行，满行58字。碑背面楷书13行，满行58字。

　　碑刻于唐景云二年（711），记大云寺原为晋凉州牧张天锡升平之年所置，本名宏藏寺，后改为大云寺，武则天临朝之日，又改天锡庵。唐景云年间，检校凉州都督、河内司马王逸实，水军副使、右卫将军陈宗北等共襄力 大云寺重兴之大业，勒碑铭记，以垂久远。碑背面为募捐人姓名。

　　大云寺，位于武威城东北隅，是武威的佛教胜地之一。寺有钟楼，楼上悬挂唐代铜钟，高九尺，重六千余公斤，合金而成，击之则声音宏亮久远，远闻数十里，发人深省。早在清代，“大云晓钟”便被列为凉镇八景之一，今之百姓。仍有正月十五，五月端午敲钟还愿之风俗。

　　大云寺，历代皆有重修，并勒碑以铭，碑铭附后以便参考。

　　二十二、明增修大云寺碑

　　碑存武威大云寺。青石质，高160厘米，宽80厘米，存15厘米，阴刻楷书正文18行，满行40字。

　　明天启二年（1622），本卫太学生赵完璧撰文。碑重刻于1993年，碑载:凉州大云古刹，记其颠末有唐宋二碑可考，元末兵燹后又重鼎新。明洪武十六年，日本沙门志满重修。明万历壬辰年（1592），本城副将鲁光祖修成五级浮图，高百八十尺，与城内清应寺塔双峰插天，成五凉一奇。天启二年，本镇总兵达云等，先后费时七年，修塔并增建廊院，至此，塔寺始成规模。

　　二十三、清万绿重新碑

　　碑存大云寺。青石质，高240厘米，宽77厘米，厚18.5厘米。碑正面楷书28行，满行56字。

　　碑刻于清乾隆二十五年（1760），凉州府儒学廪膳生员康伯臣撰文并书。碑记:大云晓钟，凉镇八景之一，释教称为吉祥菩萨感应。相传创自前凉王张氏，历代均有补台建阁之伟人。至乾隆二十二年秋，阴雨连绵，本国郡学生李焕彩见其墙面倾颓，危及钟楼，于是急募资金，茸补如故，并以城砖石条包砌楼基，功成而勒碑记之一。碑背为修茸大云寺募化钱粮姓名。

　　二十四、唐凉州御山瑞象因缘记

　　碑出武威城北墙外东端城壕边,今存大云寺。碑残仅剩下段，灰砂岩石质，残高140厘米，宽114厘米，正文楷书25行，字体遒劲端庄。

　　碑刻于唐天宝元年（742），记“凉州山开端象出”的因缘故事。碑载:北魏高僧刘萨河为弘扬佛法，西行至凉州番禾（永昌县），望御谷而遥礼之，并预言此山必有瑞像出。及至后魏正光元年，大周保定元年，唐贞观十年，预言成真并现出灵异。这个因缘故事，对莫高窟72，231,300号窟壁画、塑像的解释提供了依据。

　　二十五、西夏重修护国寺感应塔碑（西夏碑）

　　碑出武威城北清应寺，今存文庙。灰砂岩石质，高260厘米，宽100厘米。碑首呈半圆形，正面西夏文，背面汉文。碑首正面，有八个西夏文篆字，两边各饰阴线刻伎乐飞天一个。正文28行，满行70字，正文周边饰一圈草叶纹。碑阴汉文24行，满行68字，碑首篆书“凉州重修护国寺感应塔碑铭”十二字。

　　碑刻于西夏天礻右民安五年。记西夏天礻右民安五年。记西夏天礻右民安三年（1092）凉州大地震，及羌族犯凉州时，护国寺塔感应故事。碑文记载，可补正史之阙，并为研究西夏佛教、文字等提供依据。

　　二十六、元亦都护高昌王世勋碑

　　碑原存武威永昌镇石碑沟村,1933年，邑人贾坛，唐发科发现后移置文庙保存至今。碑灰砂岩石质，碑首蟠螭形，碑身残缺仅剩中段，残高180厘米，宽170厘米，厚48厘米。碑正面楷书汉文27行，背面回鹘文字54行，右侧面有民国时武威人贾坛等楷书题字。

　　碑刻于元天历二年（1329），元代大文学家虞集撰文，书法家唐里山夔山夔书丹，赵世颜篆额。碑文记载了元朝丞相帖木儿补花世代为朝廷忠臣，功绩卓著，文宗皇帝命国史著文刻石以荣其光。此碑对考证回鹘民族史、研究元代书法有重要的参考价值。

　　二十七、元敕赐追封西宁王忻都公神道碑

　　碑存武威永昌镇石碑沟村。青石质，通高500厘米，宽150厘米，厚40厘米。碑首树蟠螭，碑座为龟跌。碑身正面汉文楷书32行，满行63字，碑背面为回鹘文字。

　　碑刻于元至正二十二年（1362），通奉大夫、中书参知政事、周知经筵事、提调四方献言详定使司事危素撰文，光禄大夫滕国公集贤大学士张王綦书丹，荣禄大夫、中书右丞同知经筵事，提调国子监大都府学臣陈敬伯篆额。碑文记载:元朝中书平章政事斡栾，世为北庭名族，对朝廷忠心不二，屡建奇功，皇帝加封其父忻都为西宁王，并命述铭，表于神道，以侈上思，昭示厥后。

　　二十八、元敏公禅师碑

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高124厘米，宽70厘米。碑身正面草书四段，字迹潦草而漫漶。碑阴为明代所刻“通化门”门额。此碑原嵌于武威北城门，民国二十八年拆下后存于文庙。

　　碑正文刻于元至元二十三年(1286)，记西凉敏公讲主，忠于佛教事业，跋涉千里，南下求得大藏真经之事迹。

　　二十九、明重修文庙儒学记

　　碑存文庙，青砂岩石质，连座通高366厘米，宽143厘米，厚21厘米。碑身正文楷书25行，满行56字。

　　碑刻于明正统四年，光禄大夫杨荣撰文，记兵部右侍郎徐日希镇守凉州时，为发展教育，创建文庙大成殿，棂星门、泮池、文昌宫、明伦堂的详情。

　　武威文庙，位于城东南隅，建于明正统二一四年，是我国保存完整的古建筑群之一。文庙由文昌宫、大成殿、儒学院三组建筑构成，占地面积25245平方米。因其建筑宏伟庄严，院内古柏参天，槐荫蔽日，世有“陇右学宫之冠”的美誉，现已被列为全国重点文物保护单位。

　　文庙自建成至今，历代均有维修，并有碑铭记载，使我们对文庙的创建发展和其间的兴衰有了详尽的了解。以下是各代修葺文庙的碑铭，集中介绍以便于参考。

　　三十、明重修凉州卫儒学记

　　碑存文庙，灰砂岩石质，碑高225厘米，宽117厘米，厚28厘米。碑正文楷书29行，满行62字。

　　碑刻于明成化六年，赐进士中顺大夫崔忠撰文，记都察院右佥都御史义阳徐公廷章，分镇凉州监丞陈公善，副总兵都督赵公英等目睹学校之废，慨然倡议，于讲武务农之暇命工鸠匠，重兴并增修儒学院，疏通学道之事迹。

　　三十一、清重修文庙祭田碑

　　碑存文庙、灰砂岩石质，碑高235厘米，宽79厘米，厚17厘米。碑身正文楷书19行，满行64字。碑阴楷书18行，满行64字。

　　碑刻于乾隆十六年（1751），中宪大夫，原任广东巡抚雷琼兵备道按察使司副使纪钅录三次，邑人张美如撰文并书丹，碑载:文庙祭田，始于明成化六年，由大中丞佥都御史徐公廷章创其事，碑记年久湮没，公田遂变为民产，顺治初，道宪苏公铣于重修庙貌之际重兴祭田，以后又为民侵占。今既厘清，并载于碑，以图永久。文庙祭田四界并载于碑阳。

　　三十二、清重修文庙碑

　　碑存文庙，灰砂岩石质，高184厘米，宽75厘米，厚16厘米。碑身正文楷书18行，满行56字。

　　碑刻于乾隆三十七年（1772），赐进士出身，授户部广东清吏司主事兼署河南司事加三级邑人张岁羽撰文，赐进士出身翰林院庶吉士王化南书丹篆额，记章老父台莅任后重修文庙尊经阁，大成殿、棂星、戟门、泮池、照墙等事迹。

　　三十三、清泮池水利碑

　　碑存文庙，灰砂岩石质，高147厘米，宽68厘米，厚16厘米。碑身正文楷书16行，满行35字。

　　碑刻于嘉庆五年（1800），凉州府儒学正堂教授加三级赵先甲篆额，凉州儒学副堂训导加三级吕霖撰文。碑记:泮池，是旷典也是古制。泮池之水取之金渠，用以浇灌文庙树株，但因年久而旧观芜没，泮池之水引为他用。今重兴泮池之水利，勒碑以垂久远。

　　三十四、民国重修文庙创建庙产碑记

　　碑存文庙。青石质，高162厘米，宽69厘米，厚15厘米。碑身正文楷书18行，满行42字。

　　碑刻于民国三十八年，邑人唐发科撰文，段永新书丹、丁旭载篆额，碑载:文庙相传肇建于前凉张氏。有碑记可考，惟自明正统、成化、清顺治、康熙、乾隆、道光间赓续葺修。至民国十六年地震，殿宇墙垣强半倾圯、东庑全毁，自翌年始，至民国三十七年，在邑人贾坛支持下，修葺并重建文庙各建筑，使之完整如新。

　　三十五、明凉州卫忠节祠记

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高256厘米，宽100厘米，厚29厘米。碑身裂缝，正文楷书23行，满行62字，因侵蚀严重，字迹漫漶。

　　碑刻于明嘉靖十四年（1535），赐进士出身，前兵部武选司主事，平凉赵时春撰文。碑记:嘉靖十一年，巡抚甘肃都御史赵载，牛天麟奉王命修建孔奋等十九人忠节祠，意在修祀前人忠节，以示后人。

　　三十六、明重修凉州百塔志

　　碑存武南镇百塔村。灰砂岩石质，碑园首，高50厘米，宽29厘米，厚10厘米。碑身正面楷书15行，碑阴藏文25行。

　　碑刻于明宣德五年（1430）。碑载:凉州百塔寺，距城东南四十里，不知源自何代。后元朝阔端王重修，延请帝师萨加班支达居此。萨迦不顾六旬高龄，赴凉讲经，六年后园寂，化于本寺并显灵异。阔端王乃建大塔一座，高百余尽，供萨班灵骨，小塔五十余座俱有舍利，而塔之周匝，殿宇非一。后寺塔遭兵隳。宣德四年，西僧妙善通慧，国师锁南监参过寺，悯其无存，乃募缘重建，并造小塔十万，实于大塔之心，朝廷赐名庄严，并命锁南监参等缮写《大般若经》一部。

　　凉州百塔寺，清乾隆十四年《武威县志》记:在“城东南四十里，内有大塔，周环小塔九十九，因得名”。建于元代，藏名意为东幻化寺。是藏传佛教的凉州四部寺之一，其中出土了大量元代文物及萨班铜像，并有历代重修碑铭。百塔寺，是“凉州商谈”的历史见证，现正在立项恢复中。

　　三十七、明建塔记

　　碑存武南镇百塔村。灰砂岩石质，碑园首，高42.5厘米，宽26厘米，厚10厘米。碑身正面汉文13行，碑阴上刻藏文，下刻汉文4行。

　　碑刻于明宣德六年，记肃府内臣黄潮宗（法名福聚），舍赀重兴百塔寺之事迹。

　　三十八、清重修白塔碑记

　　碑存武南镇百塔村。灰砂岩石质，碑园首，通高220厘米，宽78厘米，厚22厘米。碑首篆额“重修塔院碑记”，碑文楷书25行。碑阴为募捐人姓名。碑因侵蚀严重，文字剥落，难辨认。

　　碑刻于清康熙二十一年（1682），碑记详考白塔之源流，并记三韩都督孙公彳复斋捐资缮修之事。

　　三十九、明故骠骑将军徐公圹志

　　碑存文庙。灰砂岩石质，碑盖、身均呈正方形，盖边长54厘米，阴刻篆书“明故骠骑将军徐公圹志”十字，碑身正文楷书18行，满行19字。

　　碑刻于明正德三年（1508）。记徐公生平及妻子事。徐公讳廉，字克慎，世为北畿顺天府东安望族。公自幼器量过人，才艺超群，先推凉州视篆，后任永昌操守，累宫至骠骑将军都指挥使守备西宁，其间威德咸施，夷夏悦服。卒后归葬武威城北先茔。

　　四十、明修建三皇庙记

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高246厘米，宽78厘米，厚12厘米。碑身正文楷书19行，满行42字。

　　碑刻于明崇祯四年（1631）。原任大名府通判，承德郎赵完璧撰文，凉州卫署印医官蔡嘉善建立。碑记:三皇开物成务，虽不独为医氏祖，而济世寿民之术，医氏既祖而述之，则济世寿民之心，医氏尤当宗而体之。庙成题坛曰:亘古医宗，良有意哉。

　　四十一、明陈立三皇庙房课祭典以垂永久碑

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高156厘米，宽63厘米，厚13厘米。碑身正文楷书22行，满行38字。

　　碑存于明辛卯岁，医学官蔡芩等立。碑记:三皇庙古迹并医学厅，在凉州西大街坐南向北，医学蔡芩父蔡嘉善时，重修扩建了三皇庙，并刊定房课及置办春秋祀典之例。

　　四十二、清敕建重修古刹安国寺功德题名碑

　　碑存文庙。灰砂岩石质，通高205厘米，宽74厘米，厚20厘米。碑身阴刻楷书正文18行，满行40字。

　　碑刻于清康熙六年（1667）。原任浙江承宣布政司右布政使孟良胤撰文。碑载:凉城安国寺，古刹名胜，唐宋元明时几经重建，至清顺治五年毁于逆回之乱。寺院住持，都纲司刘鉴错，抚治两河都御史刘公，共襄力营修之事，使殿宇峥嵘，规模整饬。

　　四十三、清重修安国寺碑

　　碑存武威大云寺。灰砂岩石质，通高160厘米，宽62厘米，厚16厘米。二龙戏珠碑首，中间阴刻楷书“重建右刹安国寺记”二行八字。碑身正文楷书16行，满行46字。

　　碑刻于清乾隆三十七年（1772）。吏部侯补直隶州判，己酉拔贡生马开泰撰文。碑载:凉城安国寺，创建年代久远，自清顺治、康熙重新修葺以来，百有余年。今已金残碧剥，瓦碎砖蚀，善士高应甲等发善心舍赀重兴，使寺庙齐整如初。

　　安国寺，在凉城东南隅，今已不存。

　　四十四、清圣祖御制训饬士子文

　　碑存文庙。灰砂岩石质，通高362厘米，宽104厘米，厚28.5厘米。碑首呈半圆形，阴刻双龙，中间篆书“御制宸翰”四字，楷书正文15行，满行50字，书法端庄遒劲，正文周边饰龙纹。

　　碑刻于康熙四十一年（1702）。据《清史稿?圣祖本纪》载:“康熙四十一年，上制训饬士子文颁发直省，勒石学官。”碑文指出，重视学校教育，特别是重视人才的品行教育，这是立国之本。这一观点，对我们今天的教育改革很有借鉴。

　　四十五、皇清诰封一品李母雷太夫人墓志

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高92厘米，宽73厘米。碑身阴刻楷书正文40行，字迹侵蚀严重模糊不清。

　　碑刻于清康熙六十一年（1662），赐进士出身河南道监察御史，翰林院庶吉士余泰来撰文。雷太夫人，四川人，出身名门，幼聪慧而长娴淑，丈夫翔梧李公，世居广陵江都，明时即以军功显河西。其父李维新，明朝时任四川大都督，生六子，俱以勋劳致大位，翔梧公木妻鸾为第五子，任密云副总戎，早殁，三子俱幼，而太夫人备尝艰辛，矢节抚孤，三子俱成伟器。长子镇华，甘肃提木票将官，次子镇域，江南崇明水师游击，幼子镇鼎，直隶天津总兵。夫人享年七十六岁，康熙五十九年卒，葬凉州。其子镇鼎及孙、曾孙立石以纪。

　　四十六、清凉州卫高头坝与永昌卫马牛坝之争水利碑

　　碑存武威高头坝，灰砂岩石质，高150厘米，宽70厘米，厚15厘米。

　　碑刻于康熙三十九年（1700），系监督凉州等处仓场巩革昌分府加三级蔡，为平息凉州高头坝与永昌马牛坝争抢泉源一案判发水利执照。

　　西北地区干旱缺水，历史上为争抢水源而引发过无数次争斗。武威、永昌、民勤三县交界的今四坝乡三岔村，号称“鸡鸣三县”之地，曾经是汉代武威的城址。有石羊河经过此地流向民勤，自古以来就因泉源之争而诉讼不断，仅碑记所载，自康熙三十二年至民国二十六年，就有九次争讼，讼后判决均勒碑铭。碑文载于兰州大学出版社出版的《武威市水利志》一书中，此处不再赘述。

　　四十七、清雷台观碑记

　　碑存武威雷台。青石质，碑高178厘米，宽76厘米，厚16厘米。碑身正文楷书18行，满行36字。

　　碑刻于乾隆三年（1738），吏部拣选府经历张廷瑜撰文，凉州府武威县儒学生员李继宗书丹。碑记:雷台观初设时间已无考证，但明天顺、清顺治、康熙时均有补葺。近年来，因附近居民伐树占地，恐日后雷台香火无继，故开列雷台四至，勒石以杜侵占之害。

　　雷台，是当地乡民祭祀雷祖之地。1969年，台下发现汉墓并出土国宝铜奔马及其它文物，而闻名于世。1997年，汉墓北侧又发现一座大型墓葬，出土莲枝灯残件、铜马残件等文物。

　　四十八、清海藏寺藏经碑

　　碑存武威海藏寺。青石质，高158厘米，宽76厘米，厚17厘米。碑首为二龙戏珠，中间篆书“藏经碑记”四字，碑身正文草书13行，满行38字，字体洒脱俊逸。

　　碑刻于乾隆元年（1736）十月，奉政大夫分守陕西甘肃凉庄道、前湖广湖南提刑按察司按察使汾州郭朝祚撰文并书。碑载:海藏寺，位于城北五里，不知创自何代。明成化年间，太监张睿鸠工庀材，宏其规模。康熙三十六年，少保孙公捐资修葺。今之际善法师发弘愿，以一钵一盂策杖孤征，历尽艰辛赴京祈请三藏真文凡六千八百二十卷藏于寺中。

　　四十九、清海藏寺修葺碑

　　碑存海藏寺。青石质，高168厘米，宽98厘米，厚17厘米。碑首立二龙戏珠，中间篆书“修葺碑记”四字，碑身正文楷书16行，满行32字。

　　碑刻于乾隆五十四年（1789），原任广东肇庆府阳江知县邑人孙亻甫撰文，邑诸生王钅录书丹。碑载：武邑林泉之美，海藏为最。自际善法师以来数十年间，日渐中衰。今有寺僧襄力助，佥议达艹宾、悟潭、达艹科合力，重修海藏寺使其恢复旧貌。

　　五十、清武禹亭碑记

　　碑存文庙，灰砂岩石质，高188厘米，宽96厘米，厚18厘米。碑身正面隶书25行，满行55字。字体俊秀飘逸。

　　碑刻于清道光乙丑年（1829），邑人武瓒撰文并书。碑载:武禹亭，讳克勤，字勉庵，号禹亭，武威人。乾隆辛卯（1771年）进士，守备山东高唐州，累迁都司游击，又迁台湾。嘉庆九年，台湾安平战役中，身陷重围而授兵不至，最后身负七十二处重创，英勇战死。二十五年后，其孙武瓒持状请命于朝，并勒碑铭。碑文详述了安平之役经过，同时也谴责了清政府的腐败朝政。碑阴为武威士绅捐赀题名。

　　五十一、清敕封儒林郎晋封武翼都尉陈君贡禹墓表。

　　碑存文庙。富平石质，高173厘米，宽96厘米，厚18厘米。碑正面行书18行，满行42字。碑阴楷书18行，满行10字。

　　碑刻于清道光十二年，赐进士出身、户部员外郎、前翰林院庶吉士张美如篆额并书丹。碑文所记陈君，讳琨，字贡禹，武威人，世为凉州太族。陈公为人正直，忠孝有嘉。其子、孙感念其德，勒碑以记。

　　碑文作者张美如，武威人，清代甘肃著名的书画家，还擅长写诗，世人称其“诗书画”三绝。张美如作品，传世不多。此碑刻文，不但文辞优美，且书写潇洒飘逸，堪称传世佳作。

　　五十二、清张北衡墓表

　　碑存文庙。富平石质，高177厘米，宽101厘米，厚19厘米。碑身正面楷书27行，满行56字。碑阴楷书27行，满行56字。

　　碑刻于清道光二十九年（1849），前两江总督、翰林院编修，国史馆纂修牛鉴撰文并书。张公讳兆衡，字仲嘉，号雪槎，世为凉州望族，嘉庆进士，时任大同总兵，曾主讲兰山书院。张公为人正直，为官清廉，既为忠臣，又称孝子，深得世人敬仰。故勒碑以示后人。碑阴为张公同里蔡舍辉撰文，例举了张公断案公明，为人孝悌之实例。

　　五十三、清武徵君李孝廉传

　　碑存文庙。青石质，共四方，每方高32厘米，宽59厘米，楷书正文23行，满行19字。

　　碑刻于清道光甲午年（1834）。同里孙揆章撰文，牛鉴书丹，武徵君，名瓒，字用侯，邑诸生。李孝廉，名夔生，字典臣。二人皆凉州大族，牛鉴故里，虽未显荣于世，但言行正派，学识渊博，中年而逝，实为不幸。勒石为铭，以表哀悼之意。

　　五十四、清安济贫墓碑

　　碑存武威松树乡天主堂。灰砂岩石质，高100厘米，宽50厘米。碑刻汉文和比利时文两种文字。

　　碑刻于清光绪二十二年（1896）。安济贫，比利时人，光绪十一年来甘肃传教，光绪二十二年逝于凉州。

　　松树乡天主堂，在松树乡政府院内。清道光十三年比利时传教士所建，后经法国人及基督徒重修扩建。教堂建筑为西洋式，有主教院，大堂院，亭子等。砖木结构，保存完好。其间保存着各国传教士墓碑数块，择其一二仅供参考。

　　五十五、民国伊斯铎保禄之墓碑

　　碑存松树乡天主堂。灰砂岩石质，高120厘米，宽50厘米。碑刻汉文和德文两种文字。

　　碑刻于民国二十七年。伊斯铎保禄，讳亮道，德国人，民国时来武威传教，二十七年病逝。

　　五十六、民国凉州公教信友迁葬麦神父并兴修公坟碑

　　碑存文庙。灰砂岩石质，高149厘米，宽66厘米。碑身正文楷书19行，满行44字。

　　碑刻于民国三十年。麦神父，讳传世永文泰西，意大利人，圣方济各会修士。康熙五十七年来兰州、凉州传天主圣教，乾隆二年病逝，葬凉州。民国三十年，凉城兴修公路，其墓正当其中，凉州及兰州公教信友出资迁葬其坟并勒石记之。

　　以上碑铭，是我从武威现存一百多通碑中拣选出来的。由于本人知识有限，所作的说明还存在种种问题，希望得到专家学者的谅解和指正。

　　在此之前，我有幸参与了《武威金石录》一书的编辑工作。编辑的过程，是一个非常难得的学习过程。家乡厚重的历史，博大精深的文化内涵，纯朴的民风，无不真实地反映在石碑上，体现在文字间。值得庆幸的是，《武威金石录》即将问世，它将为我们了解武威，研究武威，开发武威提供最真实的依据。《碑铭提要》，是我编写《武威金石录》的一点认识和体会，也是对《金石录》所作的一点补充。提前与大家见面，希望对大家有所帮助。