玄谈庙及其传说

　　一九九二年版的泰兴县誌记述玄谈庙古戏台：“在过船乡长沟村南，系原玄谈庙的一部分，坐南朝北，始建年代无考，后屋桁梁上有‘大清嘉庆四年重修’题记。戏台上下两层歇山屋面。台下两侧有楼梯与上层相通。台后有三间两层楼屋相连。硬山屋面。底层与后台楼屋为一整体，用作过道。1987年县人民政府定为县级文物保护单位。”玄谈庙古戏台的照片多次在县各种史料中出现。古戏台处成了政府认定的农村佛教活动场所“玄谈庙”。

　　据当地九十多岁的老年人回忆，民国初年时的玄谈庙气势恢宏庙房有九十九间半，占地一百多亩，走进供有笑佛韦驮四大金刚的山门，就是座南朝北的古戏台，古戏台飞檐翘角，好似进庙门后的大照壁，台下是极大的广场，对面是奉供玄谈财神像赵公明的财神殿，赵公元帅手执钢鞭，威风凛凛，令人望面生畏，连殿里的付将、旗牌也一付凶像。人们对财神爷既害怕他的威严，又欢喜他是送钱的神，所以每年正月初五财神日子来朝拜他的人极多。连街上的商家老板也慕名远至。

　　大雄宝殿在第四进，奉供如来、药师、弥勒三尊大佛。背面是海岛观音，两边十八罗汉，慈眉善目。第五进是藏经楼。楼下一尊巨大的香樟木塑的卧佛神态安祥。大殿左首有观音殿、文殊院，右地藏殿，普贤堂，佛殿皆是飞檐翘角，斗拱衬托，只是屋面上盖的是民用小瓦。

　　人们传说玄谈庙的大门远在蔡张桥，进庙的甬道叫龙路，至山门有两三里长，大殿两侧有两个水塘是龙目，古戏是龙头，屋顶上的翘角是龙角。玄谈庙的后门在东步桥，前后有好几里，走路经过这里的人不敢多看庙几眼，生怕触犯神灵。

　　民国二十年左右，国民政府派人封庙办学，只留古戏台和财神殿供奉玄谈财神、笑佛、观音、地藏、文殊、普贤菩萨。佛殿山门等改建成校舍。收租的庙田也改成学田，由教育局统一管理。

　　人们记忆中玄谈庙最老的主持叫德奔，后弟子玉休接班玉休的弟子余田、余泉。余田接班，余田的接班弟子真切，最后还有醒悟的和尚，庙规模缩小了，僧人不多，有事靠居士帮忙。有个居士家的妻子是橡皮壮脚残废，干活不便，常抱怨丈夫不在家干活，丈夫很为难，据说玄谈显灵帮这老妇治好了壮脚，曾在当地轰动一时。

　　谈起玄谈庙来历，那是很久、很久以前的事了，现在这玄谈庙南有个地叫冯家桥，那里住着一户种租田的年轻夫妻，女人身怀六甲，一种说法男人暴病身亡，一说男人外出谋生，反正有一天女人孤身一人在家时，天降急风暴雨，有位老者借地躲雨，谁知时到天黑门外依旧风吼雨狂，一妇道人家，男女有另，家徒四壁，如何安顿？

　　老人讲，老汉我避雨无奈，承小娘子心慈不弃，使我免遭雨淋，现在你宁可牺牲自己的名节，容我权在灶门口将就一夜，实在感激不尽。

　　当夜女主人临盆，产下一男孩，老汉忙帮其准备热水送进产房，女主人见老者是一君子，恳请他为小孩子取个名字，老汉说外面又是风又是雨，你家姓冯就叫冯风雨吧！

　　几天以后，冯家桥河下停了四条大船装满铜钱，说是送给冯风雨的，可当地人无人知晓冯风雨是谁，翻来复去找许多回合，有人提议去问问生产在家的冯家小娘子，方知她的儿子就是冯风雨，冯家太穷，没地方堆这么多的钱，大家设法先卸进冯家祠堂。

　　人们都说那位在冯家躲雨的老者是财神爷赵公明的化身，冯家出钱选地在现在玄谈庙的地方造了一座有九十九间半房子的玄谈庙，让世人皆知好心终会有好报。

　　二十世纪六十年代初，学校扩建，先拆走了财神殿，再计划拆古戏台，考虑到古戏台是公社办公室，一时难找搬迁地点，古戏台才免遭拆损。

　　文化大革命以后，古戏台成了县文物保护单位，当地的佛教信众，将其作为佛事活动场所，但由于年代久远地势低洼、屋面、墙面、柱子破烂不堪，烂柱子不能承重，古戏台随时有崩塌之险，居士杨桂英出资4万元，由刘春香经办督工修理。当地的群众想办法用千斤顶将塌处复位，垫高接换，保证在不落架损坏的情况下修旧如旧。

　　又是几十年过去了，玄谈庙古戏台虽外观雄姿未改，但内部木结构已危在旦夕，急待有关部门安排落架重修。