墨妙隐榕骨，岁久又从花壁见； 波光泛仙掌，夜深时有画船来。 翁方纲题广州六榕寺，位于朝阳北路，始建于南朝梁大同三年，北宋初毁于火，端拱二年重建，名净慧寺。元符三年苏轼至此游览，喜寺内六株老榕，题书“六榕”，后人遂称其寺为六榕寺，乃广东著名佛教古寺 一塔有碑留博士； 六榕无树记东坡。 广州六榕寺。　东坡：寺内有苏轼题“六榕”二字 五宗衍派、四众皈依，直指西竺真传，祖庭说偈初无物； 二石移归、六榕补种，中兴南华别境，佛国论功尚有人。 赵藩题广州六榕寺六祖堂石坊 如游花之寺； 亦爱水哉轩。 赵藩题广州六榕寺定香水榭 请看两字大书，鸿飞去后痕留雪； 想见六榕当日，莺乱啼时叶满庭。 赵藩题广州六榕寺东坡精舍 补昔之无榕，不限于六； 空诸所有亭，亦虚其中。 赵藩题广州六榕寺补榕亭 胜迹数名山，达摩履、东坡屐、王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客； 仔肩担大法，舍利塔、南宗像、太湖石，此日榕亭保古，五千弟子有传人。 广州六榕寺六祖堂坊 法印传心宗丕振； 慧灯留焰照长明。 广州六榕寺祖殿 止止不须说，我法妙难思； 种种性水义，大道应宣扬。 广州六榕寺客堂 面壁九年，西竺家风禅印证； 一花五叶，南宗衣钵普传灯。 广州六榕寺画廓 槛外白云观净界； 殿前塔影听疏钟。 姚雨平题广州六榕寺观音殿 访六祖堂，赏两字碣，记坡老遗踪，宝刹楹联，佛法铸溶书法里； 登九层塔，览一城花，谒如来妙相，华楼耸峙，出尘仍在世尘中。 高信普题广州六榕寺 六劫证菩提，色相慈悲观自在； 榕阴留胜迹，禅心清静礼真如。 梁剑波题广州六榕寺观音殿 六尘不著庄严地； 榕荫如来自在天。 余藻华题广州六榕寺 大欢喜地； 小竺迦天。 德觉上人题广州弥勒寺 洞草足灵药； 仙山多白云。 陶文鼎题广州郑仙寺 山猿借钵藏新果； 野鹿衔筐送早茶。 徐铁山题广州郑仙寺 秦有郑仙、汉有安仙，史传强区分，终以龙门为信笔； 生于东海、游于南海，烟霞遍踪迹，独以羊石辟清都。 方子箴题广州郑仙寺 青松如膏沐； 白云生坐边。 张树棠题广州濂泉寺 法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿； 宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪。 广州濂泉寺。　鲁殿：喻经劫难而仅存者 泉声洗耳、山色据怀，到此地万念俱空，转觉人海波涛未醒尘梦； 跨鹤仙遥、降龙佛在，问几个六根清净，能够僧房岁月共证枯禅。 广州濂泉寺 成佛得遮拦，记著回头须立地； 做人宜猛醒，勿隳进步便升天。 广州濂泉寺 濂水洗我心，惟求万念皆空、一尘不染； 泉声悦人耳，胜似八音齐奏、百鸟争鸣。 刘振威题广州濂泉寺 鸟啼花开先佛信； 山青水秀是吾师。 广州濂泉寺 以诸花香而散其处； 合众鼻孔尽为德云。 陈世锟题广州能仁寺 极手眼之圆通，观千万身无非自在； 统凡圣而摄受，度一切苦不尽慈悲。 广州能仁寺观音殿 唐汉无双寺； 古今第一山。 广州光孝寺，位于市区光孝路北，是广州四大丛林之一，历史最悠久的寺院建筑。寺址初为南越王赵佗第三代孙赵建德故宅，三国时吴国虞翻于此辟苑圃，后家人施宅田为寺，名制止寺。宋绍兴二十一年始定名为光孝禅寺，现存主要建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿，并有睡佛阁、瘗发塔、东西铁塔、法幢、大悲幢等胜迹。寺内历史文物甚为丰富 东土耶？西土耶？古木灵根不二； 风动也，幡动也，清池碧水湛然。 广州光孝寺。　风动、幡动：佛教《坛经》上这样记载，“时有风吹幡动，一僧曰：风动。一僧曰：幡动。议论不一。惠能进曰：不是风动，不是幡动，而是心动” 禅教遍寰中，兹为最初福地； 祗园开岭表，此是第一名山。 广州光孝寺 五羊论古寺； 初地访诃林。 胡恨天题广州光孝寺寺门 祗园辉百粤； 光孝耀古城。 余雪芹题广州光孝寺寺门 为翰为屏，作山林之柱石； 护国护民，宰天地之权衡。 广州光孝寺天王殿 灵眼填胸开正悟； 笑声裹腹展明诚。 余雪芹题广州光孝寺弥勒殿 檀香乍铠身，现将军相护三宝； 法界蒙薰手，持伏虎杵除百魔。 余雪芹题广州光孝寺韦驮殿 且看众生成正果真功德； 方知自已是如来善因缘。 余雪芹题广州光孝寺地藏殿 初转法轮，悟道皆空脱苦海； 缘回辅弼，清心是佛翻祥云。 余雪芹题广州光孝寺大雄宝殿 似睡非睡，色是空、空是色； 真醒假醒，天连水、水连天。 余雪芹芹题广州光孝寺卧佛殿 十八伽蓝护园，殿下同显烈； 千秋关羽表圣，龛中共称神。 本焕题广州光孝寺 衣钵真传，一花五叶； 法流东土，二谛一宗。 本焕题广州光孝寺祖堂 功遂因成，归向佛门真自在； 德全果满，长依净土永逍遥。 本焕题广州光孝寺功德堂 面壁云山门外汉； 入堂方是道中人。 广州光孝寺佛堂 六道众生蒙法化； 祖庭法雨润南天。 广州光孝寺六祖堂 于未来世闻说是法； 应无所住而生其心。 广州光孝寺六祖堂 鸟语花香，会心即道； 行云塔影，触目皆禅。 广州光孝寺圆通殿 石磴泉飞山欲静； 洞门云掩昼多阴。 海瑞题广州萝峰寺，位于东郊萝岗，传始建于宋。洞周围种植各种岭南佳果，向以盛产荔枝、青梅著称。每年小寒前后为梅花盛开季节，一片雪白，有“萝岗香雪”之称，为羊城八景之一 古柏香萝峰，文坛艺苑无双品； 大川近颖水，别派分流共一源。 广州萝峰寺 现大士化身，问谁仙佛因缘在； 即越王遗迹，从古英雄感慨多。 李棣华题广州观音阁，位于越秀山顶。　越王遗迹：据载汉初南越王赵佗曾在山上建有越王台。现存镇海楼、五羊石像等名胜 香龛十笏佛无语； 清磬一声人到门。 彭尚志题广州华林寺罗汉堂，位于下九路，原名西来庵，传为达摩所建。清顺治十二年改称华林寺。原规模很大，现仅存罗汉堂和天龙常经幢。罗汉堂中央有铜铸阿育王塔，重七百多公斤 法雨化分千佛国； 昙云变护五羊城。 庐福普题广州华林寺罗汉堂 永离盖缠，放无量色光明纲； 常服善铠，出不思议变化云。 陈其锟题广州华林寺金刚。　盖缠：即五盖与十缠，泛指世俗烦恼 五枝锦树荣今代； 百秩仙筹萃一门。 广州长寿庵 红桥映海三更月； 石瀃通江两度潮。 梁章钜题广州长寿庵，一说为王士祯所题。　石瀃：泄水之石门 大道有岸； 佛法无边。 朱庆澜题广州大佛寺寺门，位于市区，传始创于南汉，清康熙三年于龙藏寺旧址新建大佛殿，故名大佛寺 大道有常； 佛法无边。 广州大佛寺 百千日月，百千须弥，庐不出莲花藏里； 八万人天，八万贤圣，众同游香水海里。 鲍俊题广州大佛寺 永和风日宜吾辈； 胜林园地得后生。 颖勤题广州永胜寺 上方月出初生白； 下界尘飞不染红。 广州半山寺 拨开云雾见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目； 坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟禅心。 广州双溪寺 四面云山凝翠黛； 五羊春色醉红棉。 戴季陶题广州双溪寺 双溪故堪邀，昔日已非今日事； 一泉寒可读，出山还似在山清。 张采庵题广州双溪寺 问大士缘何倒坐； 恨凡夫不肯回头。 广州海珠寺 莫怪和尚们这般大样； 请看护法者岂是小人。 广州海珠寺 三摩初地； 丰粤丛林。 广州海幢寺 汉晋无双寺； 古今第一庵。 广州海幢寺 谪宦记游踪，浩劫空余柯子荫； 繙经传故苑，高怀犹寄木樨禅。 广州海幢寺 藩府辟三摩，海碧天青，团日古榕开法界； 曹溪传一指，鸽飞鹿绕，依云老衲认禅灯。 广州海幢寺 佳气海天遥，忆当年兆协桑弧，早沐神慈垂默佑； 政声山斗在，念此日荫承兰绮，敢忘忠荩绍清芬。 英和题广州海幢寺

月明如昼； 色即是空。 广州檀度庵月色楼 何处寺飞来，天与开山留佛住； 此间尘不到，我非观水亦心清。 徐琪题清远飞来寺，又名峡山寺，位于飞来峡后，为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建 江山胜迹颇富奇谈，岂有远道千重，风雨曾飞延祚寺； 鬼斧神工全由人造，兼添清香四溢，硕盈数棵玉堂春。 刘郁青题清远飞来寺 揽月临江，禅心清远； 倚天立壁，古寺飞来。 邹宗德题清远飞来寺 风过竹林犹见寺； 云生锦水更藏山。 澹归题仁化别传寺，清初澹归和尚所建 挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度； 举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花。 长瑞题南雄挂角寺 山中藏古寺； 门外尽劳人。 南雄挂角寺 驿使暂停花下骑； 寺门深锁岭头云。 南雄挂角寺 杨柳瓶中水堪滴魄； 莲花座下石尽点头。 乐昌古佛寺，位于城西南古佛岩，寺周景点甚多，为广东重点旅游风景区 古今中外，重视文物胜境； 佛光灿烂，摄受内外嘉宾。 本焕题乐昌古佛寺 古佛圣钟，敲醒十方世界； 洞天音乐，奏明万变乾坤。 韩春华题乐昌古佛寺 云复大千界； 门传不二宗。 乳源云门寺，又名大觉禅寺，位于云门山，佛教禅宗五宗之一云门宗发祥地。创建于五代末。寺院开山祖师文偃禅师所创立的禅法，亦称为“云门宗”。云门寺建成至今一千多年，几度兴衰，宋、元、明、清各代多次修建，然规模均小。1943年冬，虚云老和尚驻锡云门，大兴土木，广造梵宇，历时九年，共建成殿、堂、阁、楼、厅、寮等一百八十余间，连同放生池、碓房及海会塔，占地七千多平方米，规模宏伟 未进门栏，漫云休去息去； 已到宝所，那管船来陆来。 乳源云门寺天王殿 门外不相关，几越桑田几沧海； 胸中无所得，半是青松半白云。 乳源云门寺天王殿 云溪霭慈峰，净域生香，三宝灵光昭大觉； 门宗传法乳，慧灯续焰，千年古碣溯真源。 乳源云门寺大殿。　古碣：指寺内保存的南汉大宝元年所立之《大汉韶州云门山光泰禅院故匡真大师实性碑》 慈悲峰下、钟鼓石前，七朝古刹千秋在； 绿树丛中、白云深处，五叶流芳万代传。 乳源云门寺大殿 寺朝观音，倚慈悲峰建幢垂幡浩然妙境； 法继曹溪，立云门宗普天匝地重振威仪。 乳源云门寺大殿 转大法轮，作七佛师，菩提有道心地广； 得诸总持，化三世众，智慧无边大辩才。 乳源云门寺大殿 善知一切相，说十种三法，破百千障碍； 成就四种智，了三世诸缘，游亿万佛邦。 乳源云门寺大殿。　十种三法：即三轨类通十种三法，谓三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三道 文殊大智，人天共仰； 偃祖高风，缁素同钦。 乳源云门寺祖堂。　偃祖：指文偃，五代时高僧，开创云门寺，为云门宗之祖 客旅寄居，莫昧归家道路； 堂中款坐，荐起胡饼芳规。 乳源云门寺客堂 禅门祖师，始自迦叶头陀、阿难尊者； 僧家宾客，多是维摩居士、胜鬘夫人。 乳源云门寺客堂。　胜鬘夫人：古印度波斯匿王之女、阿窬阇国王后，听从父母劝说而皈信于佛 才放钵囊，便道金牛消息尽： 提起茶盏，方知赵老门庭高。 乳源云门寺斋堂 佛学深涵文史哲； 经书重在闻思修。 乳源云门佛学院 坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度； 受尽九磨十难，了知世事无常。 虚云题乳源云门寺虚公纪念堂 照顾话头，不爱他长庆卷席、香严击竹； 远离妄想，许会得禾山打鼓、雪峰辊球。 圆瑛题乳源云门寺禅堂 入此门，不许你七颠八倒； 到这里，莫爱他五蕴六通。 乳源云门寺方丈门 谁云有道有禅，任汝雨花弥空，总是鬼家活计； 这里无棒无喝，不妨拈草作药，坐令天下太平。 乳源云门寺方丈室 两手将河山大地捏扁搓圆，掐碎了遍撒虚空，浑无色相； 一棒把千古业魔打死救活，唤醒来放入微尘，共作道场。 乳源云门寺方丈室 粥去饭来，莫把光阴遮面目； 钟鸣板响，常将生死挂心头。 乳源云门寺斋堂 云气霭慈峰，净域生香，三宝灵光昭大觉； 门宗传法乳，慧灯续焰，千年古堨溯真源。 余藻华题乳源云门寺 野寺断人行，明月过来嘉客至； 山僧无俗伴，白云飞去法堂空。 李秉中题乳源青莲山寺寺门 黄鹤楼上，物换星移，但求水碧山清，再至吕仙逢旧主； 白鹿洞中，春回秋去，又见花开子结，重来学士认前身。 李二何题梅州灵光寺，位于城东南阴那山麓，相传唐咸通五年高僧潘了奉于此开山建茅寮，逝后人们在是处建寺，名圣寿。明洪武十八年扩建后改名灵光 阴那开山第一祖； 灵光古刹不二门。 梅州灵光寺山门 一尘不染何惭愧； 万念皆空真祖师。 梅州灵光寺惭愧祖师龛。　祖师：指唐代潘了奉和尚，自号惭愧，为灵光寺开山祖师 灵隐山川，百代诗魂多壮烈； 光昭日月，千秋剑胆走雷霆。 黄铎吉题梅州灵光寺 五指山中，缭绕烟云包万象； 桃花石上，长留诗句发深思。 张拨元题梅州灵光寺 佛迹此间存，黄卷青灯明月近； 名山方外落，洞天石鼓暮云低。 张拨元题梅州普度庵 锡杖挂灵山，无欲无为，鹫岭遥观功德岸； 林泉添佛殿，不生不灭，蒲团默念释迦经。 蕉岭闽粤赣释迦文化中心牌楼，位于长潭，1993年始建 天开佛国； 人渡仙桥。 丘逢甲题蕉岭慈渡庵 夜院经声和竹雨； 春堂佛法带花风。 丘逢甲题蕉岭慈渡庵 将相才能儒学问； 英雄肝胆佛心肠。 丘逢甲题蕉岭慈渡庵 宝驾启南岩，看村村顶礼慈云，狮子定光来佛座； 金经衍西竺，祝岁岁足沾甘雨，龙王施法渡仙桥。 丘逢甲题蕉岭慈渡庵 名胜匹阴那，惜东坡未来，致令千年毁迹，岩壑林泉哀古月； 登临最高处，望仙人不见，剩有一局残棋，河山风景感神州。 张翱题大埔西竺寺，位于西岩山，始建于清乾隆时期。　阴那：山名，位于广东梅县，著名风景区 石盖自天开，倒覆掌平摩僧顶； 山峰拔地起，当空面立现佛头。 大埔西竺寺石室 太德超三界； 平安庆两图。 丰顺太平寺寺门，位于附城镇三门坳，始建于明，后屡有兴废 大展慈云普赤子； 平施法雨保苍生。 丰顺太平寺大雄宝殿 古佛又来参，五千里外初归客； 旧题何处觅，四十年前此读书。 丁日昌题丰顺太平寺大雄宝殿 五十年来，海桑古佛依然，殿堂丕焕； 三千里外，魂梦河山一统，父老康宁。 陈其铨题丰顺太平寺大雄宝殿 佛恩浩荡，地灵人杰千古迹； 祖灵显赫，民康物阜万家春。 丰顺太平寺大雄宝殿 一心皈依成正道； 数声吆喝莫横行。 丰顺太平寺地藏王龛 紫竹林中观自在； 白莲台上显如来。 丰顺太平寺观音龛 贝叶成文，慈云永护； 天花散彩，法雨宏开。 丰顺太平寺观音龛 一百八珠，数完元会； 四十八愿，度尽群生。 丰顺太平寺下厅 法鼓响时空空空，但愿群邪空里去； 木鱼敲处觉觉觉，还祈众信觉中来。 丰顺太平寺下厅 无挂碍方成解脱； 除烦恼便是修行。 丰顺太平寺下厅 七圣佛光呈福地； 庵禅普照显蓝都。 丰顺七娘庵庵门 香烟飘鹫岭； 国界化莲华。 丰顺七娘庵左巷门 禅修参一指； 关洞达三摩。 丰顺七娘庵右巷门 楹桷辉煌，一堂神佛安其位； 声灵赫耀，千载馨香报厥恩。 丰顺七娘庵正殿 三教同源，儒圣佛禅仙玄，合是人中了道； 万殊合一，忠恕慈悲感应，同从心上归真。 丰顺七娘庵正殿 佛日下临，容光必照，使十方咸登觉路； 慈航普渡，直道而行，俾五浊尽出迷津。 丰顺七娘庵正殿 百亿金身，不生不灭； 三千沙界，消劫消灾。 丰顺七娘庵正殿 娘子足称军，自昔现身曾说法； 婆心能济世，如今聚首并行人。 丰顺七娘庵七圣娘娘殿 多种功在施，普济黎民传青史； 善根德为主，福荫百姓永流芳。 丰顺七娘庵施主爷殿 比户可封，伏神威而保百姓； 聚炉相望，藉福泽以惠四方。 丰顺七娘庵福德殿 现慈悲法身，多方以济渡； 作广大教主，到处设津梁。 丰顺七娘庵大峰佛祖殿