五明学习 声明 语言 音乐 文学 声明 其它护持
 
 

敬贺慧律法师“顿悟自性颂”2

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

阿难问摩诃迦叶:世尊授金钄袈裟外,更有何授?迦叶唤阿难,阿难应“诺”*。迦叶曰:倒却门前刹竿着。 拘那含牟尼佛偈:佛不见身知是佛。若实有知别无佛。智者能知罪性空。坦然不惧于生死。

能知实相心莲华,1长在三界非界摄2便能恒转妙法华3知法一如无戏论4弹指謦欬顷圆成 俱体俱用,当体全是,清净 本然 周遍法界。

:迦叶唤阿难,阿难应曰“诺”。——性德金光明。纵使八万四千杂念起灭。若当人不取不舍。一念一念悉成般若神通光明。不止是见,步步为不分别正见。出息入息,闻性触性,无知无分别,身心一如常寂灭光明。故唤即应“诺”。是·凡圣迷悟一如之光明也。此光明本无住处。诸佛出世不出世,涅槃不涅槃。汝生时,光明不生。汝死时,光明不灭。在佛不增。在众生不减。(圆明六自在王性清净。从本无生无可灭。于诸如来常,具足无减修{一相一味之法}了了分明见)。乃至迷时非迷。悟时非悟。无方所。无名相。(无名无相 无声无字无戏论)是森罗万象之全体也。取不得。舍不得。不可得而通身行:菩提自性(圆觉本源)。本自清净。理量如如。圆明定慧。上至有顶,下至阿鼻。无非毗卢遮那金光明性德,耀神明不思议之灵光。

但了“妄念”无生。即是真心不动。不动之外,更无毫法可得。不动法性。动即神变。

*:无物奚来“着”与“离”(本性自空那用除)。——着、离、是两边。非离边取“中”,边即是中,不必“缘理断九”。终日绝待:两边炽然——三千宛然,一性无性。人法二见究竟(一切人法悉皆究竟)净明即为法王妙觉明。

二边三际断,常应诸根用,而不起用想。分别一切法,不起“分别”想。劫火烧海底,风鼓山相击。真常寂灭乐,涅槃相如是。如今强言说,令汝舍“邪”见。汝勿随言解,许汝知少分。

(有僧问德韶国师“能转物,即同如来,云何?”韶问“汝唤什么作物?”僧良久,曰“恁么,则同如来。”韶曰“莫作野干鸣,擬同如来,白云万里”)。

——岩 2007.十二.十六

 
 
 
前五篇文章

敬贺慧律法师“顿悟自性颂”

至尊吉美林巴尊者关于忆念上师功德的偈颂

唯识三字经(八十五颂)

罗侯罗尊者赞

大恩法师升座法语

 

后五篇文章

皈命法华偈

发明心地颂

谒江心寺怀木魚法师

晨钟偈

人乘修士十八愿文


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)