道安上人塔铭
　　上人号道安，隶籍湘之祁阳，俗姓傅氏，以民国前五年丁未十一月十七曰生。
　　幼而岐嶷，洒然有出尘之志。
　　年二十脱白，受具于衡阳大罗汉寺证果老和尚座下，
　　旋就岐山仁瑞寺参究，栖息南岳岩洞，励志苦修，饥餐薯芋，宵侣虎蛇，嗣入南岳佛学院，力究唯识、因明、华严、天台诸宗之学，昼夜研摩，察其微密。
　　二十年应邀赴桂林、柳州、南宁、梧州等处讲经，越二年任金陵大学客座教授，辩才闳肆，如河决泉涌，了无留碍，盖上人义观圆融，故触目皆洞然也。
　　二十四年返南岳任教佛学院，旋应广西省佛教会之请讲经，并被选为广西省佛教会理事长。时当御侮，上人领众授徒，创办刊物，发为狮吼，奏凯后受聘中国佛教会整理委员会委员，并为虚云长老创戒律学院于南华寺，旋返南岳，受任祝圣寺住持，并筹设私立觉民大学，惜以时变中止，违难香港。
　　四十二年应慈航法师邀请入台，旋当选中国佛教会常务理事，连任迄今，其间都讲各公私立诸上庠，并常被邀往国外开会，足迹所届，几遍南亚，尤于曰本之国民外交，用力最勤，穿梭往还，不辞劳瘁。
　　上人尝引古德所谓三世诸佛，皆为三世血性真男子，爱国之责，出家人何敢独后，生平恒以此自勖，更以此策勉同道，而禅定功深，　不至席者达数十年，光明俊伟，如曰出扶桑，四方之人，靡不瞻仰。不惟于佛学奥蕴，得大总持，即世间文、史、哲学，靡不淹贯，旁及诗词吟　，亦莫不别具慧心，独标胜义，著述甚富，有待刊行。晚年以一身分肩松山寺开山住持及善导寺玄奘塔寺住持，飞锡所及，熙如春阳，二十余年来，凡台湾各寺庵传授三坛大戒，上人均受邀为三师及尊证。
　　六十五年十二月廿八曰龙湖庵传戒甫毕，即夕航归，次晨忽示微疾，卑往医坊，以诞辰适值阿弥陀佛圣诞，贺客如云，不得已扶病强起，接待宾客，而神观朗彻，无异平时，讵至六十六年元月廿一曰，泊然入寂，如返故居，其入室弟子灵根法师，事死如生，持服尽礼，塔上人于松山寺后叠翠山之阳，而以塔上之文为请，因略其细而掇其大，书而遗之，使刻于石。铭曰： 南岳一宗，肇自慧祖，
　　师承其绪，法幢高树。
　　既融教观，亦究心宗，
　　太华夜碧，人闻清钟。
　　湘桂港粤，终岁羁旅，
　　为法忘躯，不遑宁处。
　　自履台员，益励劬勤，
　　上庠都讲，说法如云。
　　阅五十年，虎不至席，
　　著作如林，屡经重泽。
　　幻生终灭，有不灭存，
　　一真独露，无身而身。
　　山色溪声，皆归实相，
　　于此见师，是谓无妄。
　　叠翠之阿，建窣堵波，
　　勒铭贞石，万古不磨。 菩萨戒弟子湘潭张龄敬撰
　　中华民国六十六年岁次丁己 月曰