音乐对我们人类感动的力量很大。在大乘的佛法中，对于艺术，特别是音乐、歌咏，向来非常的重视。我们见到很多的信众，每每都在赞仰三宝的歌唱中，生起宗教的情绪，渐渐与佛教发生关系，而走向皈依三宝的路上。在佛灭四、五百年间，大家都知道印度有位很着名的马鸣菩萨，相传他是以音乐化度众生的。曾经作过一首很美妙动人的歌曲("赖吒和罗")，而且由他亲自演奏。当时很多人受了感动而信仰三宝，甚至自动捐弃王位的尊荣来出家的。不单止于音乐，就是寺院里的钟声，在清晨天将亮未亮的时分，震彻大地的昏暗，也会激发人们的宗教仰慕情绪而来学佛的。所以我们要善于利用音乐的工具，作为弘扬佛法、教化众生的前导。
　　弘法的意义，是将佛法宣扬，传布出去。这可以分为二类(1)知识的传授；(2)艺术音乐的感化。把佛教的理论，修行的方法，条分缕析地说明，使人们对佛教的理法，行法，有了明确的认识，加深信仰，真实修行。这种诉之理智的说教方式，当然是重要的，但有时反没有歌唱、赞咏的感化力来得快，来得强。因艺术是情意的，直接激动感情、意志，引生同情好感底共鸣。僧团中诚挚虔敬的赞佛声，或念佛念得非常和谐、恳切的声浪里，最容易激发宗教底信仰情绪。所以在过去的大寺庙里，对于音乐也很重视的。
　　音乐最容易感动人，可是缺不了真实性的。这是甚么意思？因音乐是由口唱或用乐器演奏的；像古时的琵琶、箫、笛，现代的口琴、钢琴，佛教里的铛、铪。而这些音乐的唱奏，是要由手，嘴来表达的，而嘴与手当然要启发于心的。如果内心没有真实的感情，这种音乐决不能感动人。换句话说，具有丰富、真挚、诚恳底情感，那末不管敲打、歌唱都好，一定能感人的。所以音乐，实际就是表达内在心声。所以在演唱之前，应将歌调的主题，有个彻底的认识，然后体会这种心境，激发自己的情愫，然后去演奏，去歌唱，才能表达出音乐的内容来，激发听众的共鸣。譬如赞佛的功德，就要深刻地知道佛的伟大、尊贵、慈悲，而后才能将佛的境界完整地表达。如说人生是无常的，有种种的悲哀，那末对于生、老、病、死的变易苦，乃至现前的种种境象，是怎么的虚幻？都要有亲切的体会，始能引发旁人对无常生起有同样的感觉。所以如能利用音乐感人的力量，来赞扬三宝的功德；歌颂净土的圣洁，表达佛法的真理，让听众闻歌，而能转移，影响他(她)们底心性，趋向于皈依三宝，净化内心。完成音乐为弘扬佛法的任务，实现以诸音声而作佛事的最高目的，那是最好也没有了！
　　佛教音乐，有一些基本原则：如赞佛的功德，教理的发挥演奏时；那些优美的旋律要表达出：宽容、和平、庄严、隆重、肃穆、诚恳等，才能与佛教的精神相应。反之，再好的歌词，如演奏出轻浮的曲调，像"毛毛雨"一类的，当然不能激发宗教底情绪。
　　学佛的法门很多，方便也多，其中有"因音乐得乐"的方便法门；从现生的快乐当中，来实现未来的快乐！因音乐的方便而学佛，不止于现前歌唱、演奏的时候，心里感到安宁、欢悦、愉快。能真诚信佛，学佛，陶冶于佛化的音乐中，大家的身心时时都会得到欢喜，快乐、自在！更能实现我们来生的快乐，乃至解脱，究竟成佛的安乐！

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