观察呼吸时可否：吸气时观想充满着新鲜的气充满全身，呼气时观想全身不需要的邪气排到身体外？

　　答：这跟刚才的情况一样。有人这样教，佛门中也有人莫名其妙，糊里糊涂这样教。吸气的时候想新鲜的空气充满全身，一直到毛细孔的最末稍，这个是作意妄想；吐气的时候，想把里面的气充满宇宙虚空。这根本就是妄想，你的气到底几千CC？怎么充满宇宙虚空呢？这就是透过这种方式，训练你用意来导气。

　　我们不必，只要把你的注意力，这个时候的「心」叫「注意力」，把心放在风门上，置心在这里，这样就好了，你的生命质量就会慢慢的一直提升，一直超越，关键就在这里。生命本身有那个动力，它会去推动，问题是，当你有很多妄想的时候，生命本身不会推动。生命要在一个定点上，你稳住以后，它才会开始推动，所以置心一处是总关键。

　　你要守在风门也好，眉间、喉咙或者胸口、丹田，那个地方都不要紧。我们没有说一定要在哪里，但是基本上我们说风门做一个代表，你认为放在哪里好都不要紧。但是不要用意志去转动，因为意志本身是晃动的，它不是稳定的，而「置心一处」是要置心在一个稳定的地方，不可以是一个晃动的地方，知道吗？

　　若置在一个晃动的地方，你根本就不定，所以你会有很多的幻境。我们定位是站在地上，这是标准的。如果你的定位是站在火车上，你看火车是不动的，如如不动的，但火车一直跑，境界就一直出现。这时候你会说：「我看到的是真的！」没错，但那是火车在跑的状况下，不是你自已生命产生的状况。

　　所以不要把心安在意上，以意导气也好，或者像这样观想也好，通通是把心安在「意」上。「意」就好像火车，你坐在火车上，车子一直跑，境界就一直出现，那就不对了。你应该置心一处在地上，自已要把自已安在地上，这个点才是稳定的点。

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