之前数法已经进行得蛮正常，在一个适当的状况下，我把它转变成随法。但随法的进行会产生一个问题，就是会很容易昏沉，但再回到数法时又不容易昏沉了，现在就会在数法和随法之间徘徊，该怎么办？

　　答：

　　那再继续进行数法，你要用数法训练，让自己的生命能量提升。我们会觉得，好像进入随法比较高级，其实基本功夫做好，一直都用数法也没关系，只要你不起妄想。现在就是在你数法很平稳的进行当中，六根门头全部打开，那么对于声尘或光尘进来，尘境进来你的感受怎么样？我现在要的是这一步。因为在很静的时候，六尘境界全来，它是怎么来的？有时你会跑出妄想来，那我要看你怎么处理。你听到声音，那你怎么处理？你的数法还是继续进行，我们就要看你的数法是惯性还是非惯性？数法应该带有觉性，当你带有觉性且都没有妄想的时候，一个声尘进来你会有什么状况产生？那个时候才是我们要论的。

　　(接上面)现在的状况是，当外面的尘境进来，身体会有类似被电到的感觉，好像声音一响，身体就会有直接的反应，目前只有这样。

　　答：

　　假如是声音的话，可能有一种被吓到的感觉，这表示你有进入一种「麻醉现象」，你说它是睡觉，它又不像睡，因为你放松了，放松的时候就有那种情况，一个声尘会，可是你要知道，光尘应该也会；可是光尘你比较不会，声尘你比较会，那就是麻醉现象。

　　假如说我放在一个完全舒适、很轻松的状况里，那么声尘会对你有影响的时候，光尘也会有影响，因为那个尘境进来，你的警觉性通通放在数息上面，当你警觉到有个尘境进来，我会开始向尘境做反应，或者不理它，或者去捕捉它，不是说不理它就绝对对，捕捉它就不对，因为捕捉它是你生命能量的作用，不理它也是生命能量的作用。

　　我们通常讲「不理它」，但你会变成意识型态，你真的在数法文化里，要看你是怎样不理它，或怎么捕捉它，这两个是同时训练的；同时训练以后，你止法(或者数法也可以)完全断除一切外缘境界止住妄想，就法尘不起，单一尘境来，你的法尘不加进去，因为单一尘境加上法尘的话，就叫做综合法尘，已经是虚妄的相，所以要教的是，你在这个过程里你如何转变，你看到那综合法尘怎么产生的时候，那个才是法身慧命的地方，重点是在这里。

　　为什么我们要向念头看去？因为念头就是，你法尘的念头跟那个尘境、其他五尘的念头怎么纠结在一起，那个综合法尘是怎么形成的，那个才是我们要用功的地方。所以现在你止住妄想的功夫没有，那个部分你搆不到，因为当你发现，它已经是一个概念，概念是综合法尘，我们要看的是，五尘跟法尘怎么构成一个概念。假如你能够看到八识识，你已经证二果了，如果看到概念的形成，那个时候是证初果。你第一步看到是，那个尘境我是怎么去捕捉的，那你就证初果了。现在大家都在这个地方，进入重度麻醉状态，这样比较好听啦，不是睡眠状态，你一讲到一吸一呼之间，就进入茫茫然，那个就是睡着啦，你自己不知道；轻度麻醉就会有你们刚讲的这种情形。

　　谈这个问题你就会发现，生命能量很高，你不谈这个问题，你就没有实修的部份，现在大家都还在调身，调身的状态会进入睡眠，调身以后调气、调息，然后就开始数息。

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