问：尊者慈悲，一个人每次见到禅相，一下子就掉下来；或者不能维持长久；或者禅相破碎；一般是哪里出问题了？如何补足或改进？或者做什么可以改变这种现象？ 

玛欣德尊者答：专注禅相有个循序渐进的过程，如果一个人在见到光的时候，他不应当去注意光，我们要确定禅相必须得出现在这边（鼻头附近），而且呼吸和光合而为一，那才叫禅相。如果这个时候我们专注在这里，不会一下子就掉，刚开始的时候是很难维持久的，因为我们的心刚刚转换所缘，从呼吸转换到禅相上。就好像我们从一条船跳到另外一条船，刚跳过去的时候，船会晃，是不是？当我们的心从呼吸刚刚跳到禅相的时候，也是偶尔会晃，但是应该立让心平稳起来，持续专注禅相，慢慢就可以维持，再可以持久，这个是技巧的问题。所以在技巧方面出了问题，但假如一个人在没有禅相或不是禅相，他注意光，这个就不应该，而且很危险。不要去注意面前的光，鼻子前面的光，或者头部这边的光，或者鼻梁的光，这都不应该去注意。