小乘佛教认为释迦牟尼只是一个觉悟者，教祖，所以在空间上只谈此世界现阶段的释迦佛，在时间上只谈释迦佛和释迦以前的六佛，就是所谓“七佛”(毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍婆佛、拘楼孙佛。拘那舍牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛)。

七佛形象在中国早期石窟中比较常见，如炳灵寺、云冈和麦积山等处十六国和北朝时期的造像。在云冈第10窟后室南壁是七个禅定坐佛，这种形象在北魏小龛的龛楣上很常见；第11窟后室西壁是七尊形体高大的立佛，在壁面雕刻中占重要地位。麦积山石窟在北周时期开凿了规模宏大的七佛阁，七佛分别作为七个洞窟的主尊供养。北朝以后，这种小乘佛教色彩的造像题材很少见了。

千佛是石窟造像中非常流行的一种题材，而且延续的时间很长，经常表现为整个壁面、窟顶或塔柱上雕刻（或绘制）数量很多的小佛像。另外还有千佛题材的简化形式，表现为九佛或十二佛等。新疆克孜石窟后期壁画以千佛题材为主，敦煌石窟和云冈石窟也有很大面积的千佛题材，这是大乘佛教思想在石窟中的反映．在民间，石窟经常被称为“千佛洞”或“万佛洞”，可见千佛题材的普遍。