在藏密中，常见到八吉祥的图案，称为八吉祥。

相传释迦牟尼诞生时，天上献上种种贡品，此八吉祥即为天人所供，故密乘行人常用此来装饰佛坛，可用金、银、铜等制作，也有用木制作，也可以绘画表现。

有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位，宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀无上正等觉，及佛手。
宝瓶代表佛陀的颈，因佛法皆由佛陀口中流出，故宝瓶又称为教法、教理的表征。献上宝瓶时，亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。

宝盖，代表佛顶，在汉地名为白伞，置于佛陀顶上，能遮蔽风日，在此代表行者具足大威势，能除一切
魔障，清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。

双鱼代表佛陀的双目。此代表佛眼慈视众生，故又为智慧的表征。供养吉祥的双鱼，祈愿消除众生的无明，得到了悟一切的智慧。

莲花代表佛陀的舌头。象征佛以广长舌说一切法，使众生都能悟入开示佛之知见。献上莲花，祈愿我们具足利益众生的能力。

白螺代表佛陀的三条颈纹。佛陀的法音广大悠扬，如白海螺一般清净美好使一切有情入于解脱。

吉祥结代表佛陀的心，也称为无尽结，因为此结无首无尾，代表佛心法无尽。藏密中常以此结为信众佩戴加持。

尊胜幢代表佛陀无上正等正觉，是为佛教的胜利，故以尊胜幢来表征，代表除一切烦恼魔障，得大胜利，究竟解脱。

法轮代表佛陀的手掌。此象征法轮常转，而轮之八辐，有说代表“八正道”—正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，亦有说代表佛陀八相成道。在佛寺的屋顶正中央，经常可见法轮的标志，左右各一鹿，这是象征佛陀于鹿野苑初转法轮。