如本法师答：是指凡夫死亡之后，神识投生转世，不知自己前世的一段因缘，一概无知，懵懵懂懂，故名隔阴之迷。这是站在凡夫未证成果位来说，业障深重所蒙蔽，智慧被覆盖，佛性(梵语buddha-dhatu)不能彰显所致；如同一面宝镜，宝镜上面有尘埃，宝镜上一旦有尘埃，此镜就没有普照的功能；要有普照功能必须力求拂拭镜面上的尘埃，令其清净无染，那么，宝镜本有普照之功能，当下即生效。

　　同样理由，凡夫(梵语prthag-jana)有隔阴之迷，若能广修戒定慧，即能息灭贪嗔痴，内心所有一切迷惑颠倒，烦恼习气当下解脱光明，菩提自性自然照耀十方，对过去无始劫之事即能了之知始终，隔阴之迷站在证成果位的圣者是不存在的，通常是指未证成果位的凡夫而言。