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合十：两手当胸，十指相对，指朝上，略前倾。一般显宗如此。
我们这里，两拇指须弯曲，至掌内。
参考《略论释》：顶礼。分短礼与长礼。短礼，由戒经来，须五体投地，若头不至地，不为礼（
五体，即两手两膝及头）。长礼，须两手屈大指合
置掌中，表不空，捧如意宝。初举顶上，表佛髻相。次停眉间，表白毫相。次停喉
间，表妙音相。後停心间，表一切智。两手著地，感佛手蹼相（指间光纲，如鸭之
蹼。）迅速起立，表速得解脱相。起身端正，感天人相。反之，两手紧贴，乃外道
相。两手空，感生无佛边地。不能屈指，感兽啼相。迟迟不起，感腹行相（如蛇类
）。头不著地或昂起，感生昂首畜生。起身屈曲，感畜生相。总之，和平恭敬，如
法礼拜，感如行者礼拜所占地之尘土数转轮圣王报。

合掌乃胡跪仪式，如佛经中，“偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言”，此中合掌，
乃两掌掌心相和，手掌方向交叉，放于左膝上。
但现在一般看不到胡跪，也想当然把合十当成合掌。