神识投胎，不独自己受苦，即为母者，亦大受其苦。无论在胎十月，度日如年。到出胎之际，为母者痛苦万状，惭惧难言。刻刻与鬼为邻，念念求生不得。幸而难过重生，便爱婴儿若宝。由是推燥就湿，顾复提携，一生精血，暗里消磨者多矣。

　　昔有七岁沙弥，出家得道，自识宿命，因叹曰：吾之一身，累五母悲恼。为第一世母子时，邻家亦生，吾独短命。母见邻子长成，即生悲恼；为第二母子时，吾复早夭。母若见人乳儿，即生悲恼；为第三母子时，十岁即亡。母见他儿饮食类我，即生悲恼；为第四母子时，未娶而死。母见同辈娶妇，即生悲恼；今当第五世，七岁出家。吾母忆念，复生悲恼。吾念生死轮回，累亲如此，所以精进修道。今街上摩肩接踵，往来不绝之人，大抵遗累于亲者多，能报亲恩者，曾有几人？夫托胎一世，即累一世父母，则托胎百千万世，即累百千万世父母矣！若能超然出世，莲华化生，永远不累父母，岂非大孝之大孝乎！乃今之谤佛者，反谓出家不孝，是甘心常住胎中，而累及其亲者也。

　　况吾从无量劫来，所饮母乳，多于大海之水；大小便利，污及于亲者，多于大海之水；甚至生而不寿，累亲哭泣，所出目泪，亦多于大海之水。凡此皆因生死轮回，展转投胎之故也，纵使世世生生尽孝，得亲欢心，终不若不累其亲之为愈矣。此生此时若不出家修道，度化父母，生生世世恐难逃不孝之罪名矣！