一个残障者在街头摆摊，卖他自己写的奋斗传记。一个路过的人停下来看了一下，拿出一百元放在摊子上，然后就走了。那残障者用萎缩的双手，慢慢夹起那张百元纸钞，用力丢到地上，很生气的说：“我又不是乞丐！”

不喜被人当乞丐 他不要那一百元

我念高中的女儿刚好在一旁，她把钱捡起来，放回摊子上，但那残障者又把钱丢掉，对我女儿说：“这不是我的钱！”

我女儿跟我谈起她的遭遇，我就问结果她怎么做？她说：“我只好走了。”我再问那钱呢？她说：“钱就在地上，那也不是我的啊。”

这事让我想起自己的经验。有一个常坐在街上卖口香糖的脑性麻痹患者，我每次看到他，就放下五十元或一百元，拿起一包青箭口香糖，然后就走了。后来我听附近的店家说，那个脑性麻痹患者不喜欢被人当乞丐，如有人只丢钱却不拿口香糖，他会生气，但又无法表达。

我不知道他有没有生我的气，但我应该怎么做才会更好呢？我开始思考一个问题：原来爱心还有粗糙与细腻之分。

我脑海中浮现日本“一碗汤面”的故事：除夕夜，一个妈妈带着两个孩子走进拉面店，三个人却只点了一碗面。老板在下面时，暗中多加了半份面条。在一旁的老板娘看了就说：“煮三碗给他们吃好不好？”老板答：“不好，这样他们会觉得不好意思。”

客人说只做半套 盲人仍全身按摩

我跟一个朋友谈起这种细腻的爱心，朋友马上跟我讲了日本“佐贺的超级阿嬷”的故事：一个骑脚踏车卖豆腐的大叔，如果豆腐有破损就只卖半价，所以家境穷困的小男孩，每次都指明要买破损的豆腐。大叔有时找不到破损的豆腐，就偷偷把完整的豆腐捏破，好以半价卖给小男孩。

我再与几个朋友谈论，才发现很多小人物都有细腻的爱心。一个从事按摩工作的盲人朋友，总是尽力帮每一个客人纾解全身酸痛，虽然依盲人按摩公会规定，按摩每次一小时收费八百元，但他常依客人身体状况，做到一个半小时以上。

有客人问能不能只做“半套”，收一半的钱？他都说可以，但一样帮客人做全身按摩。

台湾早年纯朴的社会，也有很多这样的故事。在农村，稻田收割、打谷后，会有很多稻穗掉在田里，很多农人都故意不捡，好留给穷人家来捡。在渔村，渔船入港把渔获搬到岸上后，会有一些小鱼小虾掉到地上，很多渔民也故意不捡，好留给穷人家来捡。

多年前，基隆庙口有一个卖卤肉饭、肉的摊子，头家只要看到辛苦的码头工人来吃，就会把白饭装多一点、卤汁浇多一点，还一直免费加肉的汤。

一个朋友回想小时候他家里种菜，有人来找父亲，说要买一斤菜，父亲就叫那人自己去菜园拔菜。朋友看到那人拔了不只一斤的菜，就赶快告诉父亲。

父亲说，没有关系啦，人家可能家里环境不好，“你看，他还顺便把我们菜园里的杂草拔掉呢。”

如何处理一百元 女儿有贴心做法

一个人付出爱心，除了不期待对方感谢之外，如果还懂得体贴对方的处境、关心对方的尊严，完全不让对方察觉，这样的爱心更加圆满。世界上，有很多小人物在很多小角落，散发这种温馨但不为人知的爱心，与公开捐款的企业家或政治人物相比，他们的发心来自更单纯的善良。

从宗教观点来看，一个人在布施，但自己不觉得在布施，也不让对方觉得被施舍，这是佛法中兼具慈悲和智慧的“不住相布施”，佛陀说这种布施“福德不可思量”。圣经也说：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。”

当然，有这种爱心的人，未必是宗教信徒，他们做得很自然，从没想过上天的回报。但在神佛眼中，爱心因细腻而伟大，即使凡人也可以付出伟大的爱心。

几天后，我把我的“研究结果”告诉我女儿，接着问她，如果时光回到那件事发生时，她会怎么做？她说，她想过，她可以再把那一百元捡起来，看是不是要再补上那本书的差价，拿给那残障者，然后带走一本书。

我赞同女儿再把那一百元拿给残障者，但我建议她，可以试着对残障者说：“您自力更生很有志气，但那个路人匆匆放下一百元也是出于爱心，是否考虑一下，接受对方的好意，就当是赞助出版的钱？”