最近台湾有个引人注目的社会新闻——南部一个收容一百三十多位残障人的育幼院居然被纵火，不只纵火一次，而是连续十次。事情发生，引起各界的同情，我有个朋友很有善心，一听说立刻交待他公司的员工捐给那慈善团体一万块钱，糟糕的是员工没弄清楚，把钱捐给了台湾北部的一家同名却无关的慈善团体。他知道了，又拿出一万块，捐给南部的那个育幼院。事情多完满！可是没过多久，新闻出来，南部那个育幼院十次被纵火，有九次是院童烧的。这下子，员工们反映了，骂老板实在太笨，这次得到教训，以后别做烂好人了。

说到这儿，请问各位，如果换作您，您怎么做？四处告诉大家慈善团体常常有鬼，别做冤大头？还是认倒霉？

我这朋友没这么做，他说：我捐的钱是给那些残疾院童的，就算院方的管教有问题，可怜的院童总该被帮助啊！接着又去捐了几个慈善团体。

好！先把这事儿放下，让我再说几个真实故事。

我小时候常常跟我母亲去作礼拜。别看我那时候才上小学，但是耳朵挺灵，眼睛也不差，好些事情到现在都记得一清二楚。

有一天礼拜完了，一群教友走出教堂，门口有个伸手乞讨的人，腿上缠着纱布，布上渗出血迹，看来很可怜。我说要给他钱，几个妈妈却一起摇头说不能给，因为八成是装的！给他钱，他会拿去胡花柳道。

又有一次，是我母亲对我转述的，说有一位开面包店的太太很不安地对她说，明明知道有一种东西对人体有害，但是不加在面包里，面包做不漂亮；又因为膨胀得不够大，比较费料，没办法跟同业竞争，所以只好还是加。

过了四五年，我上高中，常去台北近郊碧潭划船。那地方很妙，潭水好像很平静，其实有不少暗流，尤其下游水位落差大，非常疾！生手不小心划到那里很容易翻船。有一天我在岸上，听见潭面有人喊救命，一条小船正在疾流里挣扎。却见岸上的船家站在水边喊：“救你可以！多少钱！”谈妥了才去救。我后来问船家，救人要紧，为什么要钱？船家理直气壮地说：“我以前都是义不容辞地跳下去救，救上来有时候连谢都没一声，人就跑了。我凭什么一次又一次冒险下去救？我淹死了谁管？所以我开始讲价，而且愈往下、价钱愈高。”

再过了好多年，我有位同学找不到工作，帮忙货运公司每天一早由台湾北边的基隆押车到南端的高雄。有一天，他对我说，因为每天天不亮就出发，在路上常看见夜里骑摩托车碰到马路坑洞摔倒受伤的人，躺在马路中间。我问他“你救了几个？”他说一个也没有。因为大家都知道不能救这种人。你救他，他反而会抓着你，说是你撞他，或害他摔倒。还说，所有的车子都绕着开过去，没人敢下去救。

他的话让我想起，好像某地方的渔民也有类似的想法。说救溺水的人，有一天反而会被淹死。因为水里有鬼，他原先要拖下去的人被你救了，改天他就会来拖你。

各位观众，你知道我为什么说这些故事吗？因为我听说在南京有个年轻人，送一位被撞倒的老太太去医院，反而被老太太告，说是他撞的，法院还判他要赔偿。事实真相，我不清楚，也不能妄加判断。但我知道有不少朋友在网上骂，说以后再也不敢作好人了。

请问，这样对吗？什么叫“人饥己饥、人溺己溺”？什么是“见善恐不及，见不善如探汤”？什么又叫“明知不可而为之”？“善”是没条件的，今天你看见一个小娃娃从眼前跑过，啪一下子摔倒了，你马上把他扶起来，是当然的。你会先想，我扶他，他爸爸妈妈爷爷奶奶会谢我，所以扶吗？还是因为想，只怕我扶了，他家大人会以为是我害娃娃摔倒的，所以不扶？这两者确实都有可能，但是，“善”是人人应该有的直觉反应，连这直觉的良知都要犹豫，都有条件吗？

暴虎冯河是不对的。如果你不会水，当然不能贸然跳下深水救人。连我美国邻居老太太都警告我，如果听见她尖叫救命，千万别过去，因为歹徒可能手上有枪，我要作的是“报警”，不是白去送命。

问题是，为什么有些人非但躲起来、不报警，还像做宣传似的，一个告诫一个，别去帮忙、别去捐助，免得被骗、被害。这非但没有行善，反而是行恶啊！更严重的是：为自己没有行善，找个冠冕堂皇的理由或借口。

再进一步想，为什么有些人会有迷信，认为别家的新婚夫妇到自己家住，会抢走家里的喜气。解决的方法则是收红包。你可以讲，那是很早以来就有的迷信，但是为什么不说：人们因为不愿意平白招待外面的新人来家里住，于是编出这么个“禁忌”当借口呢？结果一路传下来，这借口变成习俗、变成当然。

同样的道理，我前面说的（包括我母亲在内）那些“妈妈们”、开面包店的太太，以及我那位押车的同学，他们是不是也都为自己的行为找了个借口？以此往下推，今天许多行业是不是都有“潜规则”，说大家都添加XX玩艺，我不加就活不下去、无法竞争，所以非加不可。只要不被抓到，就昧着良心继续干。

当我们抓到某种有毒食物的时候，见到的只是个案。真正的问题在社会缺少良知。而良知最有用、因为它不会妥协、它会在心里自己监督自己的。

不错！良知有时候会牺牲，如同救人的人常常自己先死了，被救的人还不知感恩。但是人的伟大，就在于对良知的坚持。最起码不能为自己昧于良心的行为找借口。

套一句台湾某著名慈善家的话——“我知道捐助南亚海啸灾民的钱，可能被贪官污吏吃掉一大半。但我不做，灾民就连那一小半也得不到了。面对可悲的人性，我们行善的时候确实要选择、要监督，但更重要的是不能逃避，而当下积极地去做！”