据报道，从明年起，北京大学将在自主招生过程中监督举证，如果发现日常生活中有不孝敬父母行为的学生，一经查实，将不予录取。

这项要求与一些地方选拔干部时，将“孝行”作为考核内容的做法如出一辙，其出发点皆源自“一屋不扫何以扫天下”，一个没有孝敬父母之心的人，很难想象他能做出对他人、对国家以及对社会有益的事情。就拿大贪官成克杰说吧，据说他每月给老母亲的生活费是5元钱，5元钱在前几年只够买两斤鸡蛋，对亲生母亲都如此，还能指望他宵衣旰食、心怀苍生吗？所以他的堕落，也在情理之中。翻翻历史就可以看出，凡古今成大事者，只是在原则和法律面前“六亲不认”，而在生活和道德层面，“入则孝，出则悌”。这不单单是人性问题，它也遵循了中国儒家文化所提倡的“泛爱众，而亲仁”的入世理念。

孝敬父母是中华民族的传统美德，所谓“百贤孝为先”，小则为人之本，大则安邦之道，因为只有勤扫“一屋”，乃可“以一屋扫天下”。东汉人王祥，侍奉后母至孝，《二十四孝》里的“卧冰求鲤”，说的就是他，王祥后来因孝入仕，政绩显赫，并为后世所重。这是典型的孝子必有善举的例子。中国还有谚语云：上了粮草不怕官，孝敬父母不怕天。这种草根哲学，归根结底也彰显一种和谐的人际关系，即家和万事兴、人和天下和。孝道是个老话题，而老话题之所以成为老生常谈，是现实的必要决定的，这是社会的羞惭。

作为中国最知名的高等学府，北大的这个举动无疑会给莘莘学子，乃至整个社会的用人机制产生影响——要学做事，先学做人。