一个人可以失掉很多东西，唯独不能失掉快乐。快乐有真实的，也有虚假的，真实的快乐是一种心境内在的反应，不假于外在的任何因素；虚假的快乐是一种外界的刺激，以外在因素获得感官的娱悦。一种心灵感受发源于心灵深处的快乐是真实的；因着周围引发的快乐是虚假的。所以，快乐是内外有别的。

内在的快乐不以物质丰富或贫瘠、权力的至高或卑微而变化，安于贫富，安于尊卑。快乐成为生活的源泉，不论历经坦途、险滩总会一路欢歌流淌着。一位残疾修鞋师傅，每天在他是周围都聚集很多的人，不时发出朗朗的笑声，原因是他可以讲许多的笑话与他睿智的话题，他是为了排解等待修鞋者的无聊，渐渐的周围的人也聚拢过来，倾听他的捧腹笑话与机智妙语。傍晚时分，便有许多人自愿帮助他收拾鞋摊，帮他把车推回家。修鞋师傅是贫困而无显赫地位的，但他是快乐的，他的快乐不但感染周围的人，同时他也享受着予人快乐的回报。内在的快乐如何获得？知足、放下、随缘、坦然……

外在的快乐是以追求感官满足为目的，是以外界的占有而满足，这样的快乐，当得到满足时，是快乐的，当失去时，同时失去快乐。当一个人把物质与地位当成追求的目标，这样建立起来的快乐的基础是烦恼与痛苦，抑或是寂寥与失落，心境随外境而阴晴雨雪，快乐会长久吗？功夫明星李连杰成名后才发现：物质已经不能满足自己精神上的需求，他给家里人买的东西越来越多、越来越贵，但是他们内心痛苦却无法弥补，于是他开始学佛。他说道：“我觉得物质在某一个阶段是相当重要，但是跨过那个阶段，就是本质不变，量在变了。钱和物质并不能使每个人开心，但是欲望又是无止境的。物质不能解决心灵的痛苦，所以我开始变成一个佛教徒，从这当中找到很多快乐。”（摘与《浙江佛教》2007年第四期）李连杰在演艺事业顶峰时，发现了快乐的实质并不是物资的丰富可以满足的，他幸运的皈依了佛门，使他可以以全新的心态去面对生活、事业。演艺界又有许多成功者引恨自杀，成为“自杀之谜”，其实，不外乎一个原由：奢侈的物质生活、极高的公众地位和对为来的极不确定性，再也不能刺激他们的欲望，空虚、寂寞、无助、失落旋即占据心灵的全部，使他们无法正常面对这个世界。物资与地位不是快乐之本，人们获取时也许感觉快乐，但终是不长久的，因为把快乐建立在你并不可以完全驾驭的外界上，这个快乐怎么能够永远属于你呢？外在的快乐如何形成？贪欲、刺激、欲望、痴迷……

我亦凡夫，如果说修学佛法对于我最直接的益处是什么？那就是感觉到的快乐。当自己的心灵不再被外界利益所诱惑时，才可以容进快乐的种子，开出快乐的花朵。