赵朴初先生是中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长、中国共产党亲密的朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖。赵朴初先生1907年11月5日出生，2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。哲人其萎，他的雅望懿范永远为后人所铭记与怀念。

我们大家都熟悉赵朴初先生是著名的佛教领袖，还是著名作家、诗人和书法家，他的书法以行楷书最擅长，隐隐透出一种佛家意境。一些人不知道赵朴老还是我们中国民主促进会的创始人之一，1945年12月30日，他与马叙伦、王绍鳌、林汉达、周建人、雷洁琼等在上海发起成立了以“发扬民主精神，推进中国民主政治之实现”为宗旨的政党——中国民主促进会。

赵朴老去世后，他的家里设了一个小小的灵堂，在他的遗像旁，有一幅朴老亲笔书写的墨迹——八句偈语，亦即他的遗嘱的一部分，这八句偈语是：“生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断；魂兮无我，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。”（第五句为“魂兮无我”）。

记得赵朴老去世后，我曾陪同民进中央的几位主要领导前往赵朴老北京寓所吊唁，简朴布置的朴老遗像旁，就有朴老亲笔书写的上述八句偈语，此为亲眼所见。一同前去吊唁的人，目睹这八句偈语，无不感慨万千，受到赵朴老高尚心灵境界的感召，没齿难忘。后来民进中央印发的赵朴老彩色遗照上的八句偈语即据此而来（见附图一）。

在社会传阅的部分稿本中，有将朴老八句偈语中第三句“花落还开”，传为“花落花开”的。

第三句究竟是“花落花开”，还是“花落还开”？

第五句究竟是“魂兮无我”，还是“我兮何有”？

社会和网上有不同的传本。

查当年5月31日《人民日报》发表的《赵朴初同志生平》，并有《赵朴初同志遗体在京火化》的报道，报道中引用的赵朴初同志的遗嘱偈语也是八句，即：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”（第三句为“花落还开”；第五句为“我兮何有”）。

2001年5月，开明出版社出版《赵朴初纪念文集》编辑组编的《赵朴初纪念文集》。文集收录的缅怀赵朴老的文章，所称引的赵朴老的八句偈语，均与《人民日报》发表的相同，第三句为“花落还开” ，而不是“花落花开”；第五句为“我兮何有”，而不是 “魂兮无我”。其余六句均同。

后来，有不少同志对此提出质疑，向我询问这八句偈语在传阅中前后不一的原故。我因多年关注民进会史研究，对此深入探究发现，赵朴老原在上个世纪70年代立有遗嘱，后因故遗失，又于1996年10月在北京医院亲笔书写了一份遗嘱，现有他的亲笔墨迹为证（见附图二）：

关于遗体的处理，我曾在二十多年前写过遗嘱，置书橱屉内，不知缘何失去，今尚记忆原文大概，再书之：遗体除眼球献给同仁医院眼库外，其他部分凡可以移作救治伤病者，请医师尽量取用。用后，以旧床单包好火化。不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遗体告别，不要说“安息吧”。

生固欣然 死亦无憾 花落还开 水流不断

我兮何有 谁欤安息 明月清风 不劳寻觅

一九九六年十月书于北京医院

赵朴初

据此可知，赵朴老遗嘱中的八句偈语应以1996年10月所立的遗嘱为准，此乃最后的定稿。

佛家作诗曰“偈”，作文曰“别”。

遗嘱中的八句偈语，哲理深博，诗意高雅。

前四句，朴老表述了他的生死境界；后四句，朴老表达了他的大度大悟。

佛学里说生死是因缘，生是因死是果，生死乃因果关系。唯物辩证法说生死是自然现象，有生就有死，这是事物发展的必然规律。

“生固欣然，死亦无憾。”朴老生于乱世，辞于盛世，花开见佛，果满成功。一生安安心心做人，踏踏实实做事，对国家、对人民、对自己都可称无愧无憾。

“花落还开，水流不断。”朴老的喻意是指一切正义的事业，都是有根之花，有开有落，有源之水，水流不断。

“我兮何有，谁欤安息。”表达了朴老的虚怀大度。“我”都没有，又有谁在安息呢？难道真的有一个能安息的主宰或灵魂，和有一个所安息的处所吗？佛教不承认人死了还有“灵魂”。安息是西方的说法，既没有灵魂，也就不要说“安息吧”。

“明月清风，不劳寻觅。”表达了他的精神世界达到了大彻大悟，把自己的一生和未来融入宇宙自然之中，到了清净的世界。既然这样，也就不要烦劳生者为他寻觅。他在遗嘱中说：“不留骨灰，不要骨灰盒，不搞遗体告别”就是不劳寻觅的具体体现。

觉者辞世，风范长存。朴老永远活在我们心中。

（本文作者为第十届全国政协委员、原民进中央副秘书长、组织部部长）