清光绪释竹禅《贝叶记》

如来为一大事因缘,出现于世,说法四十九年,谈经三百余会,集成经律论三藏共计五千四十八卷,皆如来金口亲说,另为十二部,偈曰:“长行重颂并授记,孤起无问而自说,因缘譬喻及本事,本生方广未曾有。”如《弥陀经》首之:“尔时,佛告长老舍利弗。”无人请问佛说之,乃肆无问自说部属。又住世八十年,是则八十寿,说法五十年,偈曰:“阿舍十二方等八,二十二年般若谈,法华涅?共八年,华严最初三七日。”当时尚未出纸,佛说经用白筿书之,以细着毛织成如纸,缘比娑婆世界以日月为先,一阳一阴之谓道,凡所有在一切学十诸叶,皆分里面日月之光,上照至梵天为止,以上诸皆各自有身光,在佛尚未出世百年之前,大梵天王命梵臣梵民,以梵学及梵语教习印土人民。迨如来出世说法四十九年,至最后说《妙法莲华经》时,三变娑婆为净土,诸佛降临八年之久,佛光普照大地,产贝叶,积至八里,无里面之内分,前用梵字书佛说经于贝叶上,谓之贝叶灵文,自如来涅?之后,法传万亿国中,皆依各国字样译出,梵语不免密母音子,久则不起,贝叶面相是后物也,以及 梵文之由来。禅以“贝叶真经”二页并用拙笔字画及九分字等件附入成箱,捧呈普济宝刹常住永远流传。后世之学者得见“贝叶真经”如见佛面,不枉出家参学,云游十方,益于身心。时在大清光绪二十有四年之春日。九八加二岁字竹禅