沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》,内明,天台宗-五明频道-学佛网

沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》

提起普陀山佛学院与天台宗因缘,源于本山妙公大和尚。妙老为当代禅宗大德来果禅师的入室弟子,临济宗传人,25岁(1934)时在扬州高寺禅堂严经一番棒喝交加、红炉猛火逼拶,有生以来尘劳妄念无隙可乘,至9月16日一声养息香站板,豁地世界身心消失,无始来重缚脱落殆尽。他于《自传》中说:“忽然世界身心不知所在,有桶底脱落之感。”妙老大事既明,自然会在此后生年中绍隆佛种。

天台宗具有殊胜于其他宗门之教道,它续佛慧命,正承释迦密付迦叶之“如来禅”,由十四祖龙树大士所传。龙树大士将此道寄言于《大智度论》中,慧文禅师读《论》中《大品偈》、《中论·四谛品偈》,豁悟秘旨,传于慧思;慧思于观中“一念顿发诸法”入铁轮位;“智者大师承慧思”法华三昧教观,获“大苏妙悟”,复于天台山华顶峰隐修十年,得“头陀妙圆 ”流出《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》三大部,被尊为“东土释迦文”。章安大师集其大成,名为“天台宗”。

妙公老和尚于闭关中,深研《摩诃止观》,了达“缚地凡夫,具烦恼性,能知如来秘密之藏,唯有此宗有诸方便,能令众生开示悟入佛之知见,了诸法实相”。出关后,几经沧桑,待因缘具备,遂于普陀山佛学院,开讲天台宗圆妙教观,独树一帜,常寂光圆,即之佛慧,为普陀山家风。

1988年春,普陀山佛协在妙老的发起下,开办第一届“天台宗预科班”,结业时我撰写一份《天台圆宗实谛纲要》,竟受到妙老意想不到的重视。1990年春,开办“天台宗专修班” ,精选预科班毕业生8人入学。由于匆促举步,既无完整资料又乏教材,更无台宗之教学经验,实践中出现许多涉及各宗门、教派理义上的差异难以贯通,为解决这一问题,师生同心同德,四处觅求,终将藕益大师《法华经会义》及《天台教学史》、《摩诃止观辅行传弘诀》复印9册,以应教学急需。

在教学方法上,为使学僧“闻思修入三摩地”,运用透领文句,依理消文,随文入观之次第,以提示预习、轮流试讲、教师评结、按品考试之措施,课前由教师作重点、要点、秘旨提示,各自进行预习,然后确定主讲学僧,共同补充。课毕,教师评结,进行书面考试。每学期有大小测验40多次,平均一周二次。学习期间共打“法华七”13次,每人交万字以上毕业论文8篇,并举行报告会向全山汇报学习天台宗心得,还编印《普陀山佛学院学报·天台宗专刊》。

值得一提的是教学实践中,曾出现无数涉及各宗教义上的纷歧差异,难以融通之处,成为教与学上的障碍。每当遇到教理上深微难透之处,我就冥心祈祷、观想于观世音菩萨,结果会很快地“无师自通”,后来资料寄来后,真都吻合不乖

此后,举办第二届天台宗正科班,学僧闻讲,法喜涌发。戒明师在毕业讲演中自述:“我以前未想到天台宗与《法华经》有如是不思议威力,今竟得未曾有之欢喜,我们真是菩萨” 第二届正科班只一学期讲《天台教学史》,学僧们即纷纷发心,有三分之一的人自觉坚持日诵《法华经》,并决心学好天台教观偈曰:

苦瓜连根苦,甜瓜连蒂甜。边中一实相,唯在刹那际。圆明寂灭道,洞达诸三昧!

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释印光《书〈华严经〉讼过记》（代宽慧师作）

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三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“

禅观路上，幸遇明师

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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