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密宗之流传

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  密宗之流传

  唐朝时,有善无畏、金刚智、不空等印度密宗阿阇黎,来到中土,弘传密法,称为唐密。不空三藏传汉人惠果阿阇黎,惠果传日本人空海大师,中国之唐密传承遂告断绝。空海将密乘传回日本,遂发展成今日之东密与台密。民国初年,有多位佛教大德,前往日本学习东密,其大成者,如冯达庵、持松、王弘愿等阿阇黎,将东密传回中土,故东密一度于中土复兴。然仅如昙花一现,随复凋零。

  较不空三藏稍晚,有印度大成就者莲华生大士,受藏王赤松德赞之请,至西藏弘传密法,奠定密宗在西藏发展之根基,此派称为‘宁玛巴’(旧派)。至十一世纪,又由印度传入诸多密宗传承,其大者如噶举巴、沙迦巴、与格鲁巴,总称新派。以上新旧诸宗,统称为藏密。藏密与中国历史发展,尤其与各朝代之皇室,一向有密切之关联。至民国初年,以因缘聚会故,亦有多位藏密高级转世活佛,如宁玛巴之诺那呼图克图、噶举巴之贡噶上师、格鲁巴之班禅活佛等,来到中土弘传密法,故藏密其时于中土亦曾盛极一时。其中亦多有传承流下,于大陆、台湾、香港等地,广弘密法。近二十年来,海外各地、各宗派之藏密上师,更不断来到台湾弘法,目前密法之兴盛,可谓已达空前之境地。

 
 
 
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密宗普传之时代意义

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用十二因缘来觉察与原点的距离

 

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两家夫妇同受具足大戒记略

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金刚顶宗发菩提心论讲略


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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