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四谛之研究——以成实论为中心

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四谛之研究——以成实论为中心
  [ 作者: 聂秀藻
  【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]中国文化大学,印度文化研究所 1985年度,硕士学位论文
  【文章标题】四谛之研究——以成实论为中心
  【文章作者】聂秀藻
  【指导教师】杨显祥
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  【中文关键词】成实论|四谛|佛教|生|老|病|死
  【英文关键词】BUDDHISM ; BIRTH ; OLD ; SICK ; DEAD
  【中文摘要】娑婆世界芸芸众生,千百年来,但见来者不断,死者无所去从?致释迦牟尼佛以悲天济世胸怀,谛观世间生、老、病、死、爱别离,怨憎会等众苦象,决寻思苦因,经证道体证,知有苦集生死流转因果,需经修道证灭,方能破此生死。此则所谓“四圣谛”。
  四谛思想是原始佛教思想之中心,佛陀思想之演绎开展,即脱离不了此说;故为佛学体系之精蕴。所谓四谛就是苦、集、灭、道四者,苦有三苦、五苦、八苦多种迷界烦恼之果。集含摄十二缘起支及业及无明烦恼之蕴成,趣向恶趣苦报;灭谛涅盘思想,系从苦、空、无常、无我中,证离诸缘灭惑业之悟。道谛依三十七道品由四念处、四正动、四如意足、四正断、五根、五力、七觉支、八正道的序列修持得证。
  综观四谛思想,即为晓示众生“苦已明、集应断、灭应证、道应修”的修证过程,实包括全部佛教思想在内,佛学至博大精深,然其道理不离世间,此一四谛思想之研究,即为体会世间、生、住、异、灭现象,自迷至悟一乘道思想之诠释。昔有:“天不降仲尼,万古如长夜之说;今四谛思想兴世,则觉天不降释尊,众生总痴迷……”

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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