私心乃嫉妒之因，且嫉妒助长私心。

　　曾经有只蛇的头部和尾部互相争吵谁才是领导者。尾对头说：‘总是你在带头，实在不公平，你应该偶尔也让我领导啊！’蛇头答道：‘不可能的，因为这是我们的天性，我本来就是头，无法跟你替换。’

　　争吵持续了好几日，直到有一天，蛇尾忍无可忍便一马当先爬得比头还快，并赶紧窜到树旁。蛇头无法赶上便决定让蛇尾自行主张。但不幸的是，蛇尾看不见该往哪个方向进行，这条蛇便掉入火坑中被烧死了。

　　有些人从不满足自己现有的财产且嫉妒那些比他们拥有更多的人，藏匿在这些人内心的嫉妒感使他们不知把握现有的快乐。在他人眼中已经做得有声有色的人，仍然汲汲蝇蝇的追求，并为有人比他们更好而感到痛苦。这些人应该探讨自己的内心，评估自己所接受的恩赐，而非一味的嫉妒他人。

　　嫉妒的起源

　　嫉妒的根本原因乃是私心。当一个人变的古怪异常，生活以自我为中心时，他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功，并垂涎他人财产；此外，他无法忍受见到别人快乐，且嫉妒他人的成就。最后，变得完全无法与人沟通且极具危险性，而时常制造许多事端。问题也是来自诸多原由的：

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　　许多烦恼源自于心：有一只狗四处旅行，想看看自己国家的风貌。未料，几天后便自他方归来，朋友问它是否途中遇到其他困难，它说沿途上遇到许多人和动物，他们并没有找麻烦而让它自由来去。

　　‘唯一面临的问题是由我们同种的狗制造出来的，’它答道。‘它们不让我静心走走，反而向我吠叫、追赶并想咬我。’

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　　同样的，当一个人成功时，不认识他的人不会来烦他。不幸的，他必须忍受他的朋友及亲人的嫉妒，对他开始造谣生事，制造阻碍。在这种情形下，应该试著培养耐心，或许可以这么想，与陌生人打交道比自己的亲友要单纯许多。

　　自私会导致错误的观念，而看不清生命的真相。自私是个极具破坏力的情结，因为欲望会招来一连串的痛苦与悲惨。我们应采取正确的预防措施，以抑制这种负面的感情。

　　思想是促成美事的力量，所得的果正是思想所种之因所致。根据宇宙的定论，我们的痛苦与快乐完全肇因于自己思想的邪恶或正直。倘若不幸有了敌手，让恨意深植心中，是对自己所做最糟的事。

　　我们都与苦难为伍，且受难于痛苦之中。是要修养品德抑或和罪恶有所牵扯都是自己的抉择。因此，假如他日我们无法忍受看到或听到他人的成就时，就应该重新评量自己的观点了。

　　心灵的觉醒

　　藉由回顾、检视人的负面想法，将会发现只有自己才能扰乱自己平静的心与内心的平衡。与他人比较时，由于想到自己无法与别人并驾齐驱、或他人的成就总是超过自己，而为自己带来痛苦。潜藏嫉妒心对任何人都没有益处，此外，嫉妒心是世上许多分裂、不和的原因。

　　我们应了解负面的情绪如嫉妒、愤怒及憎恶会遏阻心灵的成长。必须努力从诸多不良的影响中解脱出来，嫉妒不能为自己带来朝思暮想的事物，反而会引人走入憎恨、焦躁、身心憔悴的死巷。

　　随时对邪恶的念头提高警戒心，每当心存不善时，必须试著将其转换为善良的思想，要对自己心中的思绪严加督正。藉著循序渐进的自我觉醒，我们可以摆脱恶劣的思想，而不被它所奴役。

　　应付嫉妒心

　　既然已经了解嫉妒的危险，我们应该投入更多的时间及精力，以培养对人的慈爱与同情。想想，纵使他人更上层搂，我们又有什么损失呢？反而应该立身朴质、铲除自我中心的欲望，并为他人的喜悦而快乐，拥有这些纯正想法的人才是有福之人，对整个世界也是一种恩典。我们应该体会他人的痛苦，而产生同情心，并且摒除自私的想法。唯有克服私心，修养品德及体谅他人、慈悲胸怀时，才能达到快乐满足的生活。

　　释尊鼓励其弟子在他人快乐时，设法去体会他们的喜悦，这是对付嫉妒的解毒剂。在他人成功、飞黄腾达之际，应该抱持喜悦恭贺的态度。对于自己所爱的人成功了，要这么做或许不难，但对敌手诚心敬贺就很难办到了。然而，只要详加思考：‘难道我们不想要功成名就吗？难道我们不希望他人诚心的恭贺我们吗？假如我们希望他人如此待我，他们一定也期望我们为他们的成功、幸福与快乐而祝福。’抱持这样的态度可以使人从痛苦及毁灭中解脱，因为我们知道恶意和恶行均源自于嫉妒之心。也可防止自己阻碍了他人的向上之心。

　　在另一方面，我们对于那些觊觎自己成就的人应有包容的心。他们的反应有时是因为我们表现得不够谦虚的缘故。在比我们失意的人面前，切勿炫耀自己的成就；在成功之际，应回顾以往失败的经历，才能更了解表现不如人的感受。

　　当他人因嫉妒而与我们公然作对时，勿使自己陷入愤恨之中，并应该提醒自己，如同每一个人，我们是自己行为的主人。应想想：‘我为何对他恼怒？愤怒不能解决问题，只会使事情更加恶化，恼怒只会牵扯出一连串恩怨，使自己痛苦万分，如果对他回报以憎恨，如同手执燃烧的冥纸，掷向他人身上般，而徒然伤害自己。’在此有则清楚描述一个法师如何说服一个嫉妒的敌手，而毫不动怒的故事。

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　　你有办法让我听命于你吗：从前有个法师，他的论道广为各阶层人士所接受，因为他从不用晦涩的字汇，而是以内心的诚意与听众沟通。

　　一天晚上，有位从别的宗派来的禅师加入他的言谈，这位禅师对于法师能吸引广大民众感到十分不满，其中甚至还包括他以往的追随者。这位以自我为中心的禅师打算与法师好好辩论、较量一番。

　　‘喂，法师！’他叫道：‘等等，其他人可能听从你的话、遵从你，但像我这样的人是无法对你产生任何敬意的，你有什么本事让我服从你呢？’

　　‘到我身旁来，我表现给你看。’法师说著。

　　禅师隔开人群并自傲的站在法师身旁。

　　法师笑了笑：‘到我左边来。’禅师依言而行。

　　‘不，我想你站在右边我们比较好说话。’法师说。禅师又自信满满的踱到右边。

　　‘你看！’法师说：‘你正在服从我呢！我想你是个非常温和的人，现在去坐下来听讲吧！’