做好事也许不难；困难的是要心地善良。但保持一个良好的态度，且在他人控诉、批评、阻碍之下，还能为人服务，又属其中最难的了。

　　英文中‘人’这个字源自梵文，意即心智。人不只有肉体也有心灵，因为具备心智，人就能够思考，这是心智的特殊功能。藉由心智而非肉体，人能够被人所了解、欣赏及追随。倘若一个人不以心灵去理性的思考、慈悲的待人，那么，他就不配为人。

　　人出生到世上是来做些善事，而不是虚度光阴、无所事事、对社会造成负担的。应该不断的要求自己变得更有智慧，否则便辜负了上天所赋予我们的独特能力。

　　在宇宙无数的生物中，人类努力攀上山的最高点，并挣扎著朝向完美存在的最高峰而行。我们目前已十分接近山峰了，再一、两步就可以到达，即使无法走完达到顶点，我们人生的道路是正确、安全的，不至于有跌落回低等动物的危险。最后一步通常是相当困难的，然而，秉持著坚忍的毅力及决心，我们可以确信自己达到永不后悔的境地。

　　因此，目前最急迫的事，是要确定我们不会跌落至更低的生物形态中，为了这个目标，必须试著明了生命的过程，并领会每个人都是自己生涯的掌舵者。本著佛法指示的蓝图，领导自己的生命，不致降至低等的生存形态。

　　生活在现代社会中

　　生命在大部份人的眼中是怎么样的呢？只是一个重覆单调的生活吧！有二十五年，他们工作为求生计；另外二十五年，挣扎于无尽的渴望中，以求累积更多的财富；而再另外的二十五年，慢慢步向死亡甚至完全不知自己的生命因何而活的意义。

　　很多人为了谋生，无暇享受生命，想保持自己光鲜的外表，却忽略了内在的修养。遭感官所蒙骗，以假为真。每天辛勤工作，甚至打落牙齿和血吞，为求财富、权势及地位，以为假如抓紧这些生命中的报酬，便可以‘成功’了。在此，有位作家想告诉我们人是如何过一生的：

　　我们活著、工作、梦想，

　　每个人皆拥有自己的生活方式，

　　有时欢笑，

　　有时悲伤，

　　日子因此消逝。

　　可以说，面对现代生活最大的弊端就是有太多的行动。行动，再行动，直到进入坟墓划上句点为止。很少人能花五分钟在静谧中好好松弛自己。

　　今天，人能以两倍音波的速度搭超音速飞机旅行。在陆地上，也能以令人难以置信的速度搭乘所谓的‘子弹列车’旅行，或乘气垫船呼啸海面。在这些人类活动中，目的在以更短的时间，从事更多的活动。他来去匆匆，因为生活在现代社会中不得不然——匆匆忙忙吃饭，解决一餐之后又加入每天的竞争中。跳上床，辗转难眠到夜半，当正要入睡时，闹钟却响了，又得起床开始另一天的生活。现代人已经把身心摧残得体无完肤了。人的神经状态是禁不得起这种的生活步调，所以崩溃是迟早的事。大自然从来不赶场，我们应该也是一样的。

　　现代人往往工作过于忙碌，以至在睡梦中也会说梦话或梦游。现代人生活的步调宛如他们所制造出来的机器般，频频发出怒吼。紧张精力的消耗、精神泉源的浪费在在侵蚀人的身心。

　　人似乎陷入各式各样的想法、观点及意识的困境中，这个现象发人省思，大众传播，如电视、电影、报章杂志等改变人的思考方法、欲望和生活型态；人类的性欲遭媒体彻底的利用，游说人们买些不需要的东西。音乐、舞蹈及其他形式的娱乐提供现代人休闲活动，但现在已经被如吸毒般的感官刺激所取代，因而导致心灵浮躁不安，甚至引发人们原始的兽性，最后，人们变得困惑，舍正道而不为，而走上放纵、荒YIN之途。

　　生活如战场

　　世界本身宛如一个大战场。每个地方都有打斗、暴动及血腥事件。生存充满著不断的挣扎：无论是分子之间、原子之间、电子之间，以至男人之间、女人之间、人与动物、精神自然之间冲突频仍，乃至于人的有躯之体都充满变迁与挣扎。

　　犹如世界般，心灵本身也是烽火连天的，每一个小小的事件都影响到心灵的平衡。当小孩出生时，父母的心灵极度欢喜，而小孩生病或出了意外、得了不治之症时，又变得难过著急、郁郁寡欢。心在极喜、极悲中游走，因为一颗没有修行的心看不见生命的真正本质。因此，世人常会感受痛苦、恐惧、与不安定感，在不断的变迁中，情绪很少得到满足。然而，在另一方面，一个用冥想修养内心以及可以看清事物本质的人，他的心灵不会附属于这世俗世界，也不受其束缚。因此，他便可以从痛苦及世界的不完美中挣脱开来。

　　生命像一个永恒的战场，分别有两条防线防御我们，一个是外在的，一个是内在的，而所谓外在的防线是知性及理性。假如第一条防线弹尽援绝，人会退到第二条防线：内心感情与思考，并重新奋战。当第二防线也失去了，他会先退出疗伤一阵子，为的只是哪一天能再出军作战。然而，如果人完全的退缩，躲在自己的壳内，生活在气愤、挫折、欲望和幻想中，经过长时间的轻消慢蚀，那健全的心智一定深受影响。

　　一个无法驾驭的心灵会被下述不健全的思想所左右：如私心、贪婪、世俗的名望、所得及财富。假如没有时时检视这些贪心、私欲，心灵会导向罪恶的渊薮，把人转变成邪魔妖鬼，杀害摧毁阻碍他们的人。

　　由于高度的物质享受和生活舒适，现代人早已忘了自然之音，只想从生命中攫取更多的东西，但因此精神及体力均告崩溃，而双双瓦解。人被迫相信‘成功’意味有能力做任何事，而且要做最好的。当然，这在体力上是不可能的，此外，他全神专注在未来的快乐上，以至忽略倾听生理的需求及珍惜眼前重要的东西。所以，无法分辨孰轻孰重，也是我们挫折、忧虑、恐惧及缺乏安全感的原因之一。

　　因此，结果会如何呢？这些焦虑及压力便会造成心理障碍及困扰，即是众所皆知的‘情绪杀手’。这些负面的情绪如恐惧、忧虑、不安、嫉妒心等等，不只使当事人受苦，也连累了周遭的人。

　　在许多已开发国家里，发现每十人中约有两人正受精神异常之苦，而患有精神疾病或其他病状，需要接受精神科医师的治疗。愈来愈多的医院和机关因精神上的各种疾病患者而设立，还有更多极需治疗，却没有接受治疗的人。社会犯罪率的增加也与精神疾病有关，数字已达到令人警惕的地步了。其中一个由弗洛依德研究出来的结果是：‘强迫性罪犯及青少年犯罪是一种精神上的疾病，这些人需要的是体谅与治疗，而非惩罚。’我们应该采取社会改革与健全的方式，而非一味的报复。

　　有些精神治疗上的技巧，可以用来医治那些心理不平衡的人，首先需将尘封已久的心理问题重新浮现。精神病医师鼓励患者多谈，并吐露出那些刻意掩饰下深藏已久的想法，有些问题甚至患者自己都未曾察觉。精神病医师不会告诉患者该做些什么，而是让他们发觉自己错误的看法，产生自觉。因此，一个有技巧的心理医师会诱使每个患者吐露造成病因的秘密，每个实例都是患者本身的体验。这种表露问题的做法会给患者产生洞察力，使其了解问题的本质，以及解决的方式。

　　这种做法类似释尊‘自助’的方法，主旨在使人了解生命的本质与人自己的真实面貌和问题。依著循序渐进的方式，我们将会领悟到世上最大的问题在于自己的渴望和无知。同时，应该修养身心，以减少心灵污染，并将问题连根拔除。藉此，能够让我们体验心灵的成长，并从世间事物及苦痛中解放。

　　步向精神健康之道

　　我们应该对具有破坏性的精神力量及情绪时时检视，并减少到能够处理的程度。其中，松懈是必要的，而非奢侈品。我们应筛减所有不必要的活动，然后早早起床，才能有充裕的时间更衣、与家人聊聊天，并养成习惯，从事一些对个人有益的活动，如阅读、冥想、身心的松弛等。

　　所有的病苦端视他如何横渡生命中的潮流。没有人能逆风张著帆漂洋过海；相反地，他必须调帆整舵、顺风而行。生命中的潮流总是流向同一方向，从不会更改流动的航线，如同太阳不会改变它的运行般。人须使自己适应生命的波动，以便令周围环境与自己完全融为一体。

　　遵从释尊所指示宇宙不变的自然法则（法），遵行这项法则的人，无论是今生或是来世都会活得快乐。运用自己的心智导向正确的道路上是每一个人的责任。人心应凿建流向公正、公平、宁静世界之渠。倘若任心恣意漫游，将变得肤浅、歪曲，与堕落。世上大部份的苦痛都源自一颗难以控制、扭曲、邪恶的心。倘若人心无法平静，也就不能与人和平相处。

　　恨，是一种不健康的态度，它只会增加更多的黑暗面，防碍正确的思考。如果能够驾驭得了恨，爱就得以解放。能够扼杀恨，爱就得以展翅翱翔。恨会为我们带来懊悔，爱则带来宁静和平。恨会使人变得无情，爱却软化人心。恨阻碍我们行事，爱却能够推波助澜。藉由对爱价值的理解，我们应该连根拔除对世人的恨意。

　　人往往祈求祥和，然而，只有在人内心的冲突解决后，世上才有和平呈现。欲达成此点，必需要修养人心。或许有人会问：‘如何修养呢？’这是个逻辑思考问题，更重要的是：‘我们是否想做？’倘若答案很清楚的是‘是’，加上承诺，他更可以发展修养内心的技巧了。

　　心灵基本法：

　　看而后觉

　　觉而后想

　　想而后欲

　　欲而后动