念佛的现前利益

　　占德克

　　问：难道念佛专为死后打算，活着的时候一点好处也没有吗？

　　答：不是那么说的，念佛的人，在今生活着的时候，当然也有许多好处，不过不愿用心去求罢了，因为生前的好处就算求到了，也不过几年几十年的事，这比如昙花一现，又有什么意思呢？那生到极乐世界的好处，却是永永远远无穷无尽的。我们以念佛这样很大的功德，仅仅换取一点天上或人间的福报，这不是等于拿着无价宝珠，去换一根棒糖吃吗？

　　问：那么，活着的时候念佛，又有什么好处吗？

　　答：一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。

　　念佛的人，对于世间名利不贪不求，只知按照本分做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，而且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。

　　念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着，不贪求；遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。

　　念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。

　　念佛的人，不妄语、不两舌（不搬弄是非）、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。

　　念佛的人，由于常以忍让和四摄法（布施、爱语、利行、同事）待人接物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样，在社会生活中，就能得到愉快安乐，无烦无恼。

　　念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要付食。营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处；礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸；慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达、专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬谈安静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能乐天安命听凭医药治疗，不会有深切忧虑和惶惑不安，加重病情，增长病苦。

　　念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一，因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题、解决问题，使功效能得到显著的提高。

　　问：是的，烦恼苦闷是人所常有，病痛祸患也是在所难免的，这些都是人生中的一大问题。人之所以不能获致福寿康宁，也是由于这些问题不能解决，你所说的，确能解除一部分问题，不知还有其他利益吗？

　　答：上面我所说的儿点，还只是一般人所能理解的、思量得到的。念佛的好处，是无穷无尽的，如能真诚恳切持续念佛还能获得不可思议的、为一般人所想不到的种种好处呢。

　　俗话说的：“吉祥如意，逢凶化吉，遇难成祥”在佛教徒看来，并不是不能兑现的祝愿。念佛的人是经常能遇到这种不可思议的情况的。他们在日常生活中，常能得能称心如意、没有烦恼牵缠的吉利事；偶然遇到凶险的时候，无意中也人和到解救。

　　还有，“好人相逢，恶人远离。”也是能实现的。他们所经常聚首的，会都是善良的人，并受人们的爱护和尊敬。过去仇怨的人，在各种机缘下，会不知不觉地远离开去，或者化敌为友，重新和好。

　　再者，“业消智朗”和“福至心灵”。这“智”和“灵”在念佛者的临事接物中，会自然产生，他自己还不知道是从那里来的呢，这又是不可理解、不可思议的。

　　由于念佛的人心地清净，容易和佛菩萨感应道交，因此，凡有所求，无不得到不可思议的灵感，随其所愿，圆满成就。不过，真正念佛求往生的人，是不会刻意去求名利享乐等虚幻的世俗事的。若是为了贪求现前利益而去念佛，虽有利益，随得随失，如竹蓝盛水不能积聚一样。

　　这些不可思议的灵感事相，是说不尽的，只有当你念佛到了一定程度，自能亲身体会到的。

　　摘自《觉海慈航》