耆婆——一首禅意悠扬的诗

　　作者︰ 王敏

　　宾国的盘头达多大师是国王的堂兄弟，他舍弃一切，出家修行，对于佛教的经、律、论三藏和佛理的九部都非常精通。他的渊博学识和高尚品德，不但使国内的人们对他无比敬仰，就连国外的人们，也纷纷远道而来，拜他为师。

　　耆婆母子一到宾国就立刻去拜见盘头达多。大师得知母子为求佛法，历尽辛苦，既感动，又惊讶，马上出来接见，向他们母子慰问，诚心诚意地欢迎他们到来。大师见罗什年纪虽小，却仪态端正，彬彬有礼，乌黑的眼楮闪着智慧的光芒，便心生欢喜，答应收罗什为弟子。罗什在母亲的示意下恭恭敬敬地向盘头达多行拜师之礼。盘头达多用罗什学过的《阿毗昙经》考他，罗什的记忆力和理解力都让他暗暗称奇，他感到这位新收的弟子无疑是旷世奇才。

　　盘头达多向罗什传授《中阿含经》。此经相传为佛祖释迦牟尼人灭后最初结集的四部经藏之一。这四部经依文字长短和内容特点，分别称《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》。这天盘头达多在佛殿讲完经以后，便要大家熟读精思。第二天，罗什就背诵给老师听，又把所悟解的经文讲述了一遍。老师为他的绝顶聪明而高兴，又授他《长阿含经》。罗什学习非常刻苦，他在众弟子中年龄最小，却聪明过人，常常提出问题与师兄讨论，直到彻底明白为止。盘头达多非常喜欢罗什，他认为罗什神奇俊秀，是佛教的瑰宝。罗什的名字很快传播开来，远近闻名。

　　此时耆婆的心里却暗含隐忧，她感到盛名厚禄对罗什没有什么好处，她婉言拒绝了不少邻国对罗什的尊贵聘请。罗什对母亲所做的一切，充满信赖与敬意。耆婆对罗什说︰“你在此已经学有所成，这里供养太好，再住下去已经不合适，不如返回龟兹国吧。”听闻这番话的盘头达多也对罗什说︰“我所有的知识都传给你了，你要深造，只得另请高人。”他对耆婆的智慧远见不由得赞誉在心。可能只有这样的母亲才能生育出慧根绝尘的孩子吧。

　　12岁的鸠摩罗什和母亲踏上了回国之路。他们非常想念祖国。可是回国后，却发现国内竟无人超过鸠摩罗什。人们纷纷向罗什求教，而罗什自己竟不知向谁学习。于是耆婆决定带罗什再次走出国门，去寻找道行高深的大师。上次到宾国是从龟兹向西而行，这次是向东而行。

　　一天，罗什母子在路上遇见一位相貌非凡的高僧。这位高僧郑重地对耆婆说︰“小沙弥非等闲之辈，你要小心守护他。要是到了35岁他仍没破戒，那他一定会像阿育王时的优波掬多法师一样度人无量，万事齐名。”他停了停又说︰“假使他的戒行不全虽然成就较低，但仍是一位兴隆佛法、多才多艺的佛教的中流砥石。”耆婆将高僧的话记在心里，她看着自己的孩子，感到使命的重大，她决定在完全皈依佛法之前要保护罗什顺利地掌握佛学的精义，遍学大师的德行。所以耆婆总是不在一个国家久住，她带着罗什先后在月氏、沙勒、温宿，跑遍了西域佛国。耆婆看着儿子完成小乘向大乘佛学的转变，她睿智地断定以后将是大乘佛学的天下，而罗什就是传播大乘经论的第一人。所以耆婆决定带罗什重返故里，弘扬传播大乘佛理。

　　耆婆带着罗什回国，举国欢腾，国王更是经常举办法会，四方听者如潮水般地拥进国王新建的伽蓝寺。罗什或演讲、或回答听众的问题，对学者提出的难题做解答，有时也展开辩论。他的演讲与风采，使与会者心服口服，声望一天比一天高。耆婆看着日渐成熟的儿子，感到离别的日子不远了，但她还是露出欣慰的笑容，她感慨得子若此，佛缘若斯是多世修得的福分，心中诚心感恩。

　　又过了几年，罗什在王宫受具足戒，成为正式比丘。这年，他20岁。

　　罗什已经是一位知名的佛学大师了，但他听从母亲的教诲，仍孜孜不倦地学习，永远不知满足。过去因为是小沙弥，所受戒律管束并不太严，现今已成为正式比丘，他便在母亲的建议下跟随卑摩罗叉律师学习《十诵律》，以通晓戒律，用来规范自己的行动。

　　又一年，龟兹国遭逢大旱，国势日趋衰败，人民陷于饥饿之中，耆婆担心发生战乱会耽误罗什的学习，想带罗什去天竺求法深造，以求悟得更深佛谛，好度化世间疾苦。然而罗什在母亲的护翼下早已长大成人，他的心愿是要把大乘佛法弘扬到东土中原。如若随母亲远走天竺，这一志愿将永无实现之日，还会辜负老师的谆谆嘱托。他请母亲原谅自己不能尽孝，在亲情与佛法之间，选择了佛法。

　　耆婆是何等深明大义的人，又怎能不明白儿子的用心。然而中原是个陌生而遥远的国土，她怕罗什年纪尚轻，恐有浮躁，但自己又不可能跟随他一辈子。为了测度罗什的决心，她试探地说︰“到中原去弘扬大乘佛法的确非你莫属，只是我担心你孤身一人，困难重重啊！”罗什向母亲表示︰“菩萨学道是为了利益众生，如今我能弘扬大乘佛教，使众生开悟，哪怕要我身受炉镬的苦难，我也在所不惜，绝不退缩。”

　　耆婆舒然长叹，倍觉欣慰，她爱怜地说︰“你的意志如此坚强，我很高兴，证明你已经长大成人，我的任务总算完成了。”耆婆终于可以一偿夙愿，她决定要到天竺去履行自己的誓言，同时印证自己所修的果位。最后的时刻到来，耆婆深知母子缘分已尽，自此一别，也许后会无期。似乎预见到罗什前途多舛，坚强的母亲鼓励孩子︰“在你前进的路途中，不知会遇到多少艰难险阻，希望你要忍耐，要坚强，就是面临绝境也要活下去。”这句话在鸠摩罗什日后的生活起伏中意义重大，在母亲不在身边的日子，总会给他莫大的鼓舞。

　　母子商定之后，耆婆便去向白纯国王辞行，她要先行一步，让罗什暂时留在龟兹。她托付哥哥对罗什多加关照。她对哥哥说︰“人很快就会衰老，我应该再求精进，绝不虚度此生。”走的时候，耆婆没有回头，仿佛迅速地经历人世的生、离、死、别。红尘往来都与她无关了。这一别是永别了。

　　耆婆去了天竺。在有关鸠摩罗什的史料中，在历史的真实里，从此失去了她的踪迹。

　　鸠摩罗什后来成为名冠古今的佛学大师，中外驰名的汉译佛经大师，甚至有两位赫赫有名的国王为了争夺他不惜浴血沙场。没再听他提起过自己的母亲，他只是永远想着耆婆的教诲——放在心里。

　　耆婆是佛国龟兹的一个小小缩影。她的身上有忍耐和宽容的品德，她本身就是一首禅意悠扬的诗。

　　题图︰瀚海沙漠中婆娑的胡杨一如千年前龟兹国那些艳丽的袅娜的背影。（资料图片） 佚名供图